第十卷愛的能力
——發現愛的本質，享受愛的溫暖 愛是每個人與生俱來的能力，不要因為任何原因而放棄開發和應用這種能力。我們所說的愛是真誠而非虛偽的，是樸素的真愛而非華麗的假意。作為年輕人，必須明白愛的根本是自愛，包括自尊自愛，也包括對自己身體、外貌、脾氣秉性等等各方麵的愛。有了這個根本，就可以用自己無私的胸懷和真愛去愛每一個人、每一件事。愛別人的同時，就是愛自己，因為愛也是“莊稼”，隻有辛勤的播種和耕耘才會有收獲。愛還可以使人進步，幫助你解決生活中的各種隔閡，打造和諧的人際關係。
青少年正處於不斷成長的過程，期間會有很多新人物、新事物的出現，分散自己的愛給予他們，你就會將自己愛的蛋糕越做越大。愛是安逸的溫床，閉上嘴巴，馬上行動，全力去付出愛，也全力去得到愛。
首先，請遠離虛偽的愛
虛偽就是不真實地表達自己內心態度的行為。
從前有一位居士，他去拜訪一位很久未見麵的禪師。與禪師見麵之後他們談話非常投機，不知不覺已到了午飯時間，禪師便留居士用餐。侍者為他們做了兩碗麵條，麵條味道很香， 隻不過是一碗大一碗小。兩人坐下，禪師看了一下麵條，便將大碗推到居士麵前，說：“你吃這個大碗。”按常理居士要謙讓一下，將大碗再推回到禪師麵前，表示恭敬。沒想到居士卻看也不看禪師一眼，徑自低頭大吃起來。禪師見狀，雙眉緊鎖，有些不悅。居士並未察覺，一個人吃得津津有味。等他吃完，抬頭卻見禪師的碗筷絲毫未動，於是笑問禪師：“你為何不吃”。禪師歎了一口氣，一言不發。居士又笑著說：“你生我的氣啦？嫌我不懂禮儀，隻顧自己狼吞虎咽”。禪師沒有答話，隻是又歎了一口氣。居士接著問道：“請問一個問題，我們如此推來讓去，目的是什麼”“讓對方吃大碗。” 禪師終於答話了。
“這就對了，讓對方吃大碗是最終目的。那麼如您所想，爭相推來讓去，何時將麵條吃下肚？我將大碗麵條吃了下去，您心中不悅，難道您謙讓的目的不是真心？你吃是吃，我吃也是吃，如此推來讓去又有什麼意義呢？”禪師聽完居士的一番話，心中頓悟。
這位居士果然是個真性情的人，一語道破了虛偽的假麵，一指戳破了虛偽的軟肋。
虛偽與坦誠相對，虛偽像個威力四射的病毒，既可以無孔不入，又可以無處不在。當然，它也存在於情感中，包括我們得到的愛中。虛偽的愛是不真實的，當然不是我們想要的，如何驅逐虛偽的愛、假麵的愛呢？像思想家盧梭說的那樣：“你要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來麵目。”一個真誠的人，必定具有高度道德的生活態度，在日常生活中表現出認真、正直和坦率。因此，我們要做一個真誠的人，以此來認清虛偽的愛、抵禦虛偽的愛。
露西和捷克是一對情侶，他們相約一起到某個地方用餐，然後看電影。捷克準時到達了那裏，可露西因為工作忙到很晚才出門。當露西冒雨趕到捷克身邊的時候，衣服已經完全淋濕。這時，捷克已經等了她半個小時。當露西冒冒失失跑到捷克身邊的時候，差點把捷克撞倒。捷克很不高興地說：“你每次都是這樣，現在我什麼心情都沒有了，以後我也不會再等你了。你自己去吃飯吧！”說完就走了。刹那，露西的淚水一湧而出，她感覺到雨水仿佛落到了她的心裏。她在想：難道捷克無數次的‘我愛你’都是假的嘛？
同樣，瑪麗和艾文也在另一個地方約會。同樣的境遇下，瑪麗趕到的時候，也遲到了半個小時。艾文看到她冒冒失失的樣子，也很不高興，可他給予瑪麗的是一種溫暖。艾文邊為瑪麗擦去臉上的雨水，邊責備她說：“下雨了也不知道帶一把傘，淋壞了身體怎麼辦？”並且，脫去外套披在瑪麗身上。此時，瑪麗也流淚了，但流過她臉頰的淚卻是溫馨幸福的。
露西和瑪麗兩個女孩的境遇不同，原因很簡單：前者遇到了虛偽的愛情，而後者遇到了真愛。結果也不同，前者將這個虛偽的愛堅決拋棄，後者將難得的真愛收入囊中。
愛情是盲目的。當愛情來臨的時候，當事者會感覺到自己的一生從此發生了變化。在他們的眼中，對方最美。越是遮掩越容易被虛偽的愛所蒙蔽，因此，我們不妨向安傑拉學習一下，如何辨別真愛，讓虛偽的愛無處藏身。
安傑拉一直找不到合適的對象，並非她長得醜，也並非她條件苛刻，究竟為什麼，她也說不清。後來她與文質彬彬的埃布爾相識了，對方正是安傑拉喜歡的類型。兩人交往了一段時間後，安傑拉陷入了苦惱之中，她總覺得兩人之間還欠缺點什麼。
一次，安傑拉到埃布爾家吃飯，人很多，桌子有點小，碰杯舉筷多有不便。於是，安傑拉減少了舉筷子的次數。這個細節被埃布爾看見了。他起身離席和安傑拉身邊的人換了位子，坐到了她的左邊。瞬間，安傑拉因這小小的舉動而充滿了愛的溫暖，感覺告訴她：他就是今生期待的那一個。
以後每次吃飯，埃布爾都會坐到安傑拉的左邊，兩人都沒有明說，但他們都知道，這就是愛的感覺。因為安傑拉是左撇子。
很多人總是追求戀愛時的美好，也總是希望最終找到一個真正愛自己的人。但是一定要警惕那些虛偽的愛情，這需要自己有一雙智慧的眼睛和坦誠的心智。因為真的愛，也許不那麼外表光滑，色彩豔麗，沒有精致的包裝，沒有誇口的廣告，但是它有內在的質量保證。真愛並非不會發生短路與損傷，但是它有保修單，那是兩顆心的承諾，寫在天地間。
而對於那些總是給人虛偽的愛的人，我們要給予忠告：當你不愛的時候，假裝愛，是一件痛苦而難過的事情。假如別人識破，你就成了虛偽的壞蛋。假如別人不曾識破，那自己就會繼續備受煎熬。青少年朋友要學會坦誠的愛，遠離虛偽的愛，也不虛偽的去愛別人，做情感的主人而非奴隸！
愛的表象與愛的本質
世間的事物，其表象與真相往往不同。很少有人透過表象看真相，多半隻滿足於浮光掠影的表象。要做正人君子，而臉上又凶相畢露，豈能奏效！人世間最普遍的感情中也存在表象與本質的關係，也需要每個人特別是年輕人要透過現象看本質。
1愛情中的現象與本質。
戀愛是異性間擇偶和培養愛情的過程，是以愛情為中心的社會心理行為。完整的戀愛過程一般包括擇偶、初戀、熱戀、結婚。但在一定程度上說，這隻是表象。其實質是感情發展的過程，是彼此深入了解、互相適應的過程。從心理學的角度來看，循序漸進的異性交往方式更有助於造就健康、鞏固、成熟而完美的愛情。
愛情是人類情感中最複雜、最微妙的一種。愛情是一個古老而常新並且永恒的話題。真正的愛情既不是柏拉圖式的“精神之戀”，也不是純粹異性間的生理吸引。然而，正如英國哲學家羅素所說：“愛情源於性，又高於性。”喪失了性基礎的愛情固然是不真實的愛情，但狂熱的激情、生理的欲望則更不是愛情的本身。
愛情不僅僅源於兩性間的自然吸引這樣的表麵現象，更為本質的是：它是一種社會性情感生活的產物和要求，它蘊涵著思想、道德、文化等豐富的社會因素，因此愛情是：生物關係和社會關係、生理因素和心理因素的綜合體，是物質和意識的、深刻的、有生命力的辯證體。
2人間大愛的現象與本質。
人間大愛是所有愛的基礎或者說包容著其他的愛。這是對人性是否能夠以真愛的態度對待社會的重要權衡指標。
以前，有一位非常富有的商人，在他年事已高時，便決定把家產分給三個孩子，但在分財產之前，他要三個兒子去遊曆天下做生意。
臨行前，富商告訴孩子們：“你們一年後要回到這裏，告訴我你們在這一年內，所做過的最高尚的事。我的財產不想分割，集中起來才能讓下一代更富有；隻有一年後，能做到最高尚事情的那個孩子，才能得到我的所有財產!”
老大先說：“我在遊曆期間，曾遇到一個陌生人，他十分信任我。將一袋金幣交給我保管。後來他不幸過世，我將金幣原封不動地交還他的家人。”
父親：“你做得很好，但誠實是你應有的品德，稱不上是高尚的事情!”
老二接著說：“我旅行到一個貧窮的村落，見到一個衣衫破舊的小乞丐，不幸掉進河裏，我立即跳下馬，奮不顧身地跳進河裏救起那個小乞丐。”
父親：“你做得很好，但救人是你應盡的責任，還稱不上是高尚的事情!”
老三遲疑地說：“我有一個仇人，他千方百計地陷害我，有好幾次，我差點死在他的手中。在我旅行途中，有一個夜晚，我獨自騎馬走在懸崖邊，發現我的仇人正睡在崖邊的一棵樹旁，我隻要輕輕一腳，就能把他踢下懸崖；但我沒這麼做，我叫醒他，讓他繼續趕路。這實在不算做了什麼大事……”
父親正色道：“孩子，能幫助自己的仇人，是高尚而且神聖的事，你辦到了，來，我所有的產業將是你的。”
老大、老二都有愛心，但是“愛產生愛，恨產生恨，”懂得用寬容的心，去看待仇恨自己的人，甚至能幫助對方擺脫危險，這樣的人，才是真正高尚的人，才是大愛之人。人之所以成為人，離不開真愛。世界之所以成為世界，依賴於真愛。
3對子女之愛的現象與本質。
隻有在孩子的心裏播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。真愛的種子就是真愛的教育。因此，當父母準備在孩子的心田播種的時候，請務必考問自己：這種子是真的嗎？
在一次俄亥俄州一所小學組織的夏令營活動中：一部分孩子能吃苦，一部分孩子不能吃苦；後者病了馬上哭了，送回去休息；前者病了送不回去，一定要堅持到底。這很讓人感慨。
這兩撥孩子在野外走了三天。野炊的時候，領隊發現還是第二部分孩子什麼也不幹；第一部分孩子卻什麼都幹，他們堅持人人動手，自己動手。
這其中有一個亞裔男孩，當問及他為什麼不幹活時？他說我沒有他們那麼能幹。為什麼呢？男孩摸摸頭後的回答令人咋舌：“遺傳。”“我爸爸媽媽為了我上個好學校，接受優秀的西方教育，讓我和外婆一起在這裏生活。外婆是個退休教師，天天教育我愛勞動，但是外婆對我有‘三不準’，她說刀不準動、電不準動、火不準動。我十三歲了，還沒點過火兒，哪裏會野炊呢？不是我不想幹，是我不會幹，我長這麼大都沒做過怎麼會做呢？”
當又被問及對外婆三不準的看法時，男孩毫不猶豫地說：“外婆太愛我了，怕我出危險。” 很顯然，這位外婆隻給了男孩表麵的愛，卻忽視了本質上的愛。今天的“三不準”的愛將男孩“保護”了起來，同時也隔絕了他堅強成長的基礎，為他的未來埋下了隱患。這難道是該給孩子的真愛嗎？
那麼應該怎樣給孩子真正的愛呢？首先，把孩子作為一個獨立的個體，而不僅僅是教育對象。孩子心中有很多想法是父母不了解的，父母一定要做個有心人，多多了解孩子的所思與所想，對孩子的教育才可能到位，產生積極的效果。其次，不要溺愛孩子。父母把滿腔的愛心全都傾注在孩子身上，這是可以理解的。但是，父母們一定要注意把握好“度”，不要把過多的愛放到孩子身上，久而久之孩子隻能“癱瘓”。
對於青少年來說，如果你的父母長輩給了你“表象”的愛，去，以一個大人的方式跟他們說清楚：自己想要的是本質的愛。並時刻準備著在以後的人生旅途中堅持大愛、真愛。
自愛，愛的根本
自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那裏去，即使他的心是好的，但是他的怨恨仍會在他的每一件善行裏顯露出來，使自己的行為傷害到別人，這樣的人也就不會真正去愛別人，或者說不會帶給別人真正的愛。
人世間充滿了各種愛，在所有的愛中，博愛是基礎，自愛是根本。我們平時所說的“自尊自愛”，就是這個意思。一切有能力愛別人的人必定也愛自己，愛自己和愛別人是一枚硬幣的兩麵，是一個不可分割的統一體。
一個有愛的能力的人，首先有能力為自己的生活、幸福、成長和自由負起全責。隻有在這種自愛的基礎上，他才有能力去關懷別人、尊重別人和了解別人。如果一個人有能力創造性地去愛，那他必然也愛自己，他會了解自己的真實感受，並且尊重自己的這種感受。
自愛，與每個人經曆的愛直接相關，它可以激發人的生命力，使每個人能夠更好地去愛他人；它可以開啟每個人的心扉，使大家能夠得到更多的愛。盡管很多人都有著多年的教育和生活經曆，但很不幸的是，許多人仍未能做到很好地愛自己。這種巨大的失敗通常發生在我們的自我意識深處，隱藏於世界之下，甚至不為那些熟諳我們的朋友所知，這是因為把自己隱藏起來的緣故。
有一項心理研究：成功者是如何取得成功的？
研究人員從各個不同單位和部門選出了12個人，把他們集中在一起進行測試。他們年齡集中在三十到四十歲，有男有女。共同點是都取得了令人矚目的成功，在同齡人中首先得到提拔。他們看起來也很普通，已經成家的人都有幸福的家庭生活，子女在學校表現很好，適應學校生活。這些人似乎都能點石成金，無往不勝。研究人員對他們進行了各種形式的測試，有時候是作為一組，有時候是單獨的個人。其中一項測試，是要求在一張紙上按優先順序，寫下他們認為生活中最重要的三件東西。
測試中，有兩個現象引起了研究人員的注意。一是他們對待這項測試的認真態度。第一個交卷的人花了40多分鍾，許多人則花了一個多小時。盡管看到同組的多數人都已交卷，有些人仍很認真地、一絲不苟地做完了問卷。另一個值得注意的現象是，在每個人的答卷上，雖然排在第二和第三的選項各不相同，但所有12個人的第一個選項都不約而同地完全一致：“我自己”。不是“愛情”，不是“上帝”，也不是“我的家庭”，而是“我自己”。
這是一種成熟自愛的表達。自愛意味著關照、自尊、責任和對自我的認識。一個人如果不愛自己，就不可能愛別人。自愛不同於自私自利。這些成功的男人和女人都很愛自己的配偶、父母，並且很在乎自己的上級及周邊的所有人。
在上述這個現象中，我們不難看出：自愛也是自己對自己的一種情感渴求。如果一個人活著，卻不知道愛自己，就如同把自己放逐到一間孤獨的、被剝奪了愛的囚室。不幸的是，許多人都對自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假釋。
我們每個人都生活在愛的世界裏，必須去付出愛，才能收獲愛。但是付出愛的前提是要先愛自己。那麼如何做到愛自己呢？
1丟掉與人比較的習慣。
跳出“與別人比較”的模式，而成為與“自己比較”的獨立的自我。做到這點很不容易，因為每個人從小到大所受的教育與社會影響多半是與別人比較，大家已經養成了習慣，但習慣是可以改變的，重要的是有信心有恒心。
2肯定自己的優點。
明確自己身上的所有優點並引以為豪。在許多場合下，要求大家寫下優點時，他們覺得很困難，但要求寫缺點時，卻又快又好。這是不自信的表現，一個自己都不相信自己的人，又怎麼會愛自己呢？不妨每天早上、中午及晚上念自己的優點三遍，做了一段時間之後，你會發現優點增加了。
3不斷肯定自己。
每天記下自己所做的事，在好事、好的表現如“努力”、“認真”、“勤勞”等上麵打一個記號，在需要改進的事及欠缺的方麵如“驕傲”、“懶惰”等上麵打一個記號。在晚上做一個總記錄，做完記錄之後，好好地欣賞與肯定自己所做的好事；對需要改進的事則告訴自己說：今天我有些自私，明天我會改進，做得更好些。要謝謝今天所發生的一切人、事、物，感謝它們使你有學習、改進和成長的機會。
4寬容的對待自己和別人。
用幽默的態度“嘲笑”自己做得不夠好的地方，而不要嚴肅地責怪自己。今天沒做好，但我會認真改進，總有一天會做得最好。同時，學習多欣賞別人的優點，包容別人的缺點。 這樣才能更好地愛自己也愛別人。
年輕的朋友們，現在學會愛自己了嗎？設想一下，如果你整天陷於內疚、羞愧、冷漠的情緒中，陷於不斷的自責中，又如何能夠好好地去愛別人呢？在這樣一種狀態下，你又如何能夠接受並享受別人帶給自己的愛呢？
努力去愛自己，這對你的幸福和愛來說至關重要。人一定要學會給予自己應得的愛，學會愛自己，才會更加快樂、自由和充滿力量，展現出巨大的潛力，準備好去接受並給予別人和社會更多的愛。
真愛，是樸素，還是浪漫？
很多人一生都在尋找真愛，但是始終不知道真愛是生活中樸素的瞬間還是驚天動地的浪漫？所謂真愛，重在真，有時候樸素的東西往往能夠更加真切地表現出最真的東西，而包括浪漫在內的很多加了修飾的表達方式，則更加撲朔迷離一些。
一對喜歡攀岩的夫妻，有一天不幸雙雙墜入深穀。遍體鱗傷的妻子醒過來發現自己的腿已經摔斷，不能動彈，而近旁的丈夫則還在昏迷之中。她急切的呼喊著丈夫的名字，並試圖搬開卡住他的兩塊巨石，但沒有成功。
在遠離人煙的山穀中，兩個重傷員隻有企盼奇跡的出現。妻子絕望的念頭在腦海裏隻一閃，便打消了。因為她感覺到丈夫的心髒還在跳動，她忙替丈夫包紮好幾處的傷口，然後將他的頭攬在懷裏，麵頰緊緊貼上去，一聲聲輕喚著丈夫的名字。