第二，柏承誠一直以來對他的尊重，讓他覺得這個管家的身份沒什麼不好。
第三，不是都傳說轉世嗎？轉世重生，前輩變晚輩很正常好吧。所以他願意降級到柏瑤瑾一輩。
第四，大概是因為煉製人偶時，柏瑤瑾使用了自己的念力去激活，加上屢次改造時，柏承誠也使用了自己的念力反複激活，讓雲叔天然地覺得自己跟柏瑤瑾和柏承誠是最親的一家人。將柏承誠當成自家晚輩，一直守護，本就是老人的天倫之樂。
所以，雲叔覺得自己指責柏瑤瑾，是非常自然的，並無任何不妥之處。
之所以指責柏瑤瑾，自然是因為柏承誠確確實實被柏瑤瑾教壞了。
那時候的柏瑤瑾，有點自我放逐的意味。雲叔不方便也沒必要跟柏承誠說，柏瑤瑾那時候遊戲銀河係，身邊的男人可不少，走馬燈一樣的換。玩物嘛，玩過就丟了。當然，都不是以本來麵目。
直到後來遇上了李衡源，柏瑤瑾才收心，學著相夫教子。
相個屁的夫啊，教個屁的子啊。她從小就專注修煉和誌在天下耶，哪裏會相什麼夫教什麼子嘛？以她的強勢，李衡源被他欺負得在家裏幾乎沒有話語權。就連李衡源要教育柏承誠，都屢屢被她打岔。因為她覺得李衡源太迂腐。
嗬嗬，李衡源要是不迂腐，要是也像別人一樣精明而狡詐，或者有些自以為是卻貽笑大方的小聰明，柏瑤瑾又怎麼看得上這個‘傻子’呢？
柏承誠從出生到現在，雲叔可以說一直在他身邊。對柏承誠的了解，對柏承誠的關注，比起他不靠譜的父母，絕對有過之而無不及。
雲叔認為柏承誠之所以到現在都快六十歲了，卻依然有些懵懂迷茫，最根本的原因，就是柏瑤瑾將他養廢了。
柏瑤瑾自我放飛，無拘無束，以致柏承誠也想自我放飛，厭惡任何拘束。而李衡源嘛，又從自己的角度，希望將儒家思想中積極的那部分傳授給柏承誠，讓柏承誠成為一個有上進心有責任心的，最好能留名青史的人物。著書立說，流傳後世，這才是大儒們的終極追求。
夫婦兩對柏承誠的期望值根本不在一個頻道上，悲劇的是柏瑤瑾占據了絕對的強勢地位。什麼青史留名，在柏瑤瑾眼裏就是一個笑話。她什麼功力？她什麼身份？在這偏僻之地的低級文明，做一個留名青史的螞蟻？別開玩笑了。
小孩子嘛，貪玩是天性。誰要求鬆，自然聽誰的。這就使得柏承誠一邊背著‘為天地立心，······。’之類，一邊在混日子。背誦的東西，自然就不可能真正往心裏去。
問題是終究背誦了不少‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’之類的文章，所以還是有一定影響的。
這就更麻煩了，柏承誠一邊用柏瑤瑾蔑世的眼光看待人世，有著‘仙神’的冷漠，一邊又覺得自己似乎應該做點對文明、對族群有意義的事，有著儒家的仁義。
這兩方麵一綜合，從而造就了別人口中的善變的橙子。因為在思想上，他不知道該怎麼做，做什麼。
然後珀麗雅再來插上一腳，讓柏承誠的眼光，跳躍了科技和修煉兩個文明無數年的進程，直接瞄向接近世界本質的原理——質能轉換。喵喵尒説
他‘看到’最基本的幺米級粒子，而不是依靠科技猜想。他做到了真正的能質轉換，即收集珀麗雅宇宙的靈氣和魂能製造出純能量物質靈晶和魂晶，然而卻缺乏從納米級微子到幺米級微子之間的各種理論知識，讓他始終不明白從歸元境巔峰如何晉階到洞虛境。
帝賢那種洞虛境的標準，不就是感知到空中的‘虛物’也就是飛米級暗物質，並且能利用‘虛物’嗎？
嗬嗬，這種所謂的永恒境，在柏承誠眼裏就是個笑話。他關注的是如何讓身體在能量和物質之間自如地轉換。這才是真正的永恒境。
各種迷茫加在一起，再加上517星係一戰的殘酷和殘忍，幾乎瞬間擊潰了柏承誠，讓他無所適從。
如果沒人引導的話，柏承誠或將陷入迷茫中無法自拔。
於是，雲叔站出來了，作為一個指引方向的長輩。
雲叔說了一大堆，然後道：“你讓自己的子女去追尋她們自己的內心，尋找她們自己真正想要走的道路。你自己呢？你找過嗎？”
柏承誠搓了搓臉。特麼的，自己想過自己要想走的路了嗎？從未想過，一直都這麼渾渾噩噩地過。這東西，說教起來簡單，可踐行起來卻很難很難。
想了好半天都沒想明白，柏承誠不得不求教雲叔，“我一點思路都沒有。”
雲叔，“這是因為你沒有信仰。你該樹立一個信仰了。信仰，會給你點亮航行的明燈。”
“信仰？什麼是信仰？”
是的，柏承誠連信仰的本質都搞不清楚。總不能讓他去拜佛信教吧？
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