番外青袍今已誤儒生
梁癸是永安的儒生，今年科出題格外詭異，許多有才能的人都紛紛落了榜，反倒是一些看起來財大氣粗沒有什麼真才實幹的人奪了冠，這其中的微妙一二值得細品。
許多像梁癸一樣的儒生都帶著一腔傲骨，不屑於同這爾虞我詐的官場世俗論道，一氣之下紛紛回了鄉，體力好點的下了地，其他的則在鄉塾當了教書先生。
這經曆過思想熏陶的人到底還是不一樣，看著家鄉種種，總有些不順眼，一些社會弊端、官民爭紛、貧富歧視等昭然於眼前，心中自是多多少少有些憤懣的，這不滿憋得久了，越積越大，到最後竟成了團體抗議。
梁癸算是抗議的發起人之一，他表麵上看著柔弱，實則性格剛毅，是非分明。
唐生、言生等人是和梁癸同一批返鄉的，幾人在進都時相識又因恰好是同鄉，聊得尚可，便一起結伴而行，幾人誌趣相同，脾性相近，都落榜之後，便組團回了鄉。
在鄉下安安穩穩過了幾日之後，便按捺不住心中那份熱血豪情，幾人便湊在一起，搞了個儒生小團體，名為“曲水流觴”，以此為活動名字和暗號，平日裏舉辦一些文化活動，賞賞詩，品品酒，偶爾也舉辦一些秘密的政論活動。
時日久了，加入的人也多了，討論的範圍也越來越大，不知誰說了一句抗議，這永安上上下下的儒生好似被點燃了似的，這抗議的火苗在心底越燃越大。梁癸等人見此情形，幹脆一不做二不休，發動了永安內的儒生抗議活動。
活動一連辦了數日，聽聞連周圍的地區都受到了影響，各地儒生似乎都有些抗議的苗頭，但各地官員還是充耳不聞，仿佛此事沒發生一般，將眾讀書人晾在一邊不做理會。
又過了幾日，就在永安的儒生覺得抗議快要沒有效果之時，有位商業大賈資助了他們，給他們包下許多活動的場地，提供許多人力物力，還有一些錢財作為活動經費。
一打聽這位好心的大賈是誰呢？
居然是仙居樓的樓主。
眾儒大驚，沒想到勢力雄踞五國前列的仙居樓會來幫助他們讀書人。要知道在東辰，士農工商，士最看不起商人，商也不和士有往來。
但這位仙居樓樓主不僅願意出手幫助他們這些不起眼的儒生，還送了如此多的物資。梁癸等人都十分感謝，紛紛寫詩誇讚，還逢人相傳，朗朗上口的詩詞口令，讓仙居原本高高在上的形象一下子就進入了老百姓的心中。
那邊東辰皇室見各地儒生都開始舉行抗議，朝中有些文官也有了不滿。辰帝憂心忡忡，不知此事該如何解決，吩咐下去鎮壓的人都說這些人情緒激動，人數激增，一時難以控製，甚至這些讀書人還感染了其他百姓跟著他們一起抗議。
這邊儒生發現他們抗議的事情正在一件接著一件的被解決：許多強欺弱淩的官宦大家都莫名其妙不約而同的落沒，鋪子被斷了進貨來源，生意慘淡，家財投入市場難以收回等問題不斷出現；
地方官受到施壓，不僅減免賦稅，還給各戶倒補貼了許多；抗洪的工程也被提上了日程，幾日之內工程飛速進展；鄉鎮的道路重建，鋪的整整齊齊，一些舊房屋也享受到了免費翻新的待遇……
眾儒在驚愕的同時，在聽到這些都是仙居樓替他們出頭做的事情時，不禁感歎著朝廷那些自稱是“父母官”的人卻無動於衷，置百姓於不顧，反倒是這些一直令儒生反感的商人幫了他們、幫了百姓的大忙。
眾儒紛紛誇讚仙居的好，百姓也都念叨著“仙居住仙人，仙人度眾生”雲雲。更有甚者，在自家院子裏建起了祠堂來讚頌仙居的功德。
東辰內忽然呈現出一種“崇拜仙居”的熱潮，令朝廷眾人惶恐不安，私下裏打聽這仙居樓樓主究竟是何許人也。
《附紮》
樹木不懼四時，其花亦不畏寒意，萬物各有其性，自得其時，可於叢中綻，可於空上展，可於寒中開，可於炎中豔，好生自在。
“風暖豔陽照，流雲幕天高，竹庭些許事，小兒慌亂跑。戴玉無蹤跡，懷秘柳中藏，原知是奇人，一解日前識。女子車馬歸，入室聞客來，童孩忙迎主，訴把密中說。詳細了入耳，心中略幾計，謝過小兒郎，自此成友親。”——《暮蘭記》