馬爻又一次在打坐的時候睡著了，馬爻是一個和尚，但沒有法號，並不是師傅沒給他起法號，而是實在是給的法號太難聽，像什麼無色，戒色，玄色，好像馬爻是個色狼似的，馬爻堅決的拒絕了。馬爻拒絕法號還有一個原因，總感覺這師傅不靠譜。
師傅是廟裏的主持，說是主持，其實就馬爻一個和尚，另有兩個俗家弟子。而且所謂的廟，就是一個偏僻的山洞。被師傅起名叫洞玄寺。兩個俗家弟子已經學成下山了。還有個問題，就是這山洞極其偏僻，路非常不好走，馬爻幾次下山去采購日常用品都不想回來了，回趟寺廟得披荊斬棘。
師傅的另一個不靠譜是口氣極大，他給自己起名叫天機。非逼著馬爻叫自己天機師。然後就是練功和修道的不靠譜，也沒見這師傅教一些正宗的佛家功夫，就教了一套羅漢拳和伏虎拳，還漏洞百出。然後就是經文方麵，做和尚總得念經。對不起，沒有經可念。不知道老和尚從哪裏搞來一套經文叫：七殺經。
馬爻認為自己是個和尚，這殺呀殺的好像不好。但老和尚非逼著馬爻去念，還要照著經文修煉。這七殺經分為：力殺，器殺，符殺，聲殺，道殺，咒殺，念殺。全是殺呀殺的，和佛家不殺生極為不符。
力殺：必須將力融入各種招式或者道法中，通過自己的拳腳乃至身體對對手進行擊殺。
器殺：是將自己的道法或者靈力融入法器中，利用法器對對手進行擊殺。其中器殺練至較高境界可以器化無形。
符殺：是將天氣元氣或者自己的殺招通過符紙或者其他載體記錄下來，然後在使用的過程中取出，激發，對對手進行擊殺。
符殺是馬爻最喜歡的一種技法，這符殺還比較複雜。其中又分為：驅鬼符，神行符，護體符，治愈符。因果符，煉符為器，煉符為靈，煉符為念，煉符為界。煉至最高境界可以將一界煉成符。相當厲害。
聲殺：是將殺意或者道法通過自己的語言或者吼叫對對手進行擊殺，這佛門本來就有現成的獅子吼，但老和尚不教，卻一定要教這聲殺。後來馬爻才知道，這老和尚好多佛門的技法他不會。
道殺：是將靈力通過各種招式形成一定的道或者神通，然後通過道法對對手進行擊殺。
咒殺：通過一定的因果對對手進行詛咒，也可以將詛咒融入各種技法中進行比較隱蔽的咒殺。
念殺：重在神念的修煉，修煉到一定程度，自己的念頭會形成場，在這場中一個念頭就能將對手擊殺。
這些馬爻都能忍受，最不能忍受的是老和尚將馬爻的血從身上抽出來，混合各種藥物進行煉製，然後再輸入馬爻體內。把馬爻折騰得死去活來，從此以後馬爻就愛上了打瞌睡。老和尚邊輸邊觀察馬爻，看馬爻還活著，自言自語的說：“竟然沒死，看來可行。”差點將馬爻氣死。
老和尚的不靠譜還在對馬爻的教育上，這馬爻是個棄嬰，據說是老和尚在一個馬廄裏撿來的，所以就隨便按了個姓：姓馬。馬爻很慶幸自己不是在狗窩裏被老和尚撿到。然後老和尚撿回來後給馬爻算了一卦，是爻卦，索性取名字叫馬爻。
他不教一些正宗的佛門功夫倒也罷了，還極力推銷不知道從哪裏弄來的功法，把馬爻練的死去活來。他認為，人之所以來到這個天地間，就是來受苦受難的。這點和聖經上對人生的看法幾乎雷同。所以人體修行首先修行的是災和劫。身體必須修災，而精神必須修劫。直到修煉至九災九劫圓滿才能得造化。道法修煉的終極目標是：九災之身，九劫之魂。