《呂氏春秋》講一小故。吳王闔閭殺一人卻一直殺功，叫離人分憂，替吳王除心腹大患。讓吳王自己老婆孩子抓，“焚之而揚其灰”，逃吳王仇人公子慶忌身潛伏，鼓公子慶忌兵“往奪之”，待二人坐船河央，“拔劍剌”。離狠人，手本卻稀鬆，公子慶忌肯跟離老婆孩子一乖乖束手就擒，反而將離抓，“投之江，如者”，最公子慶忌身人幫話，才讓離撿一條。
離舍典範。老婆孩子倒足血黴，自己生親人奉獻“吳王”祭品，離自己，，“吳王大，請與分”，疑心吳王並大方，伍子胥大功勞吳王“分”，卻離一談功剌客“分”？總之，離最曆數自己“仁，且辱”，“伏劍而死”。
離例子比較極端，願意奉獻自己一切包括親人生，“拔一毛利而人。”人，明末尤其。大明朝狀元之身任最一任首輔魏藻德，李自兵臨城，崇禎王公大臣募捐用守城，拿五百。李自京，“方求效用，敢死？”惜李自錢，身酷刑拷打弄幾萬銀子之，弄死。大臣如此，王公哪裏。崇禎嶽父周奎，自己女婿借錢，“奎堅謝無”實，“奏捐萬金”，女兒周皇又五千。待李自攻破北京，裏“金數萬計”
離據一介平民，尚且願意舍，明朝，周奎、沈藻德等王公大臣，卻分清楚，身性，身外之物銀子願意奉獻。場並比離：破之，錢保住，身性保住。值一提，崇禎煤山最刻，陪身太監王承恩一人，平環繞左右大臣鳥獸散。拿比較南宋最刻，陸秀夫背負幼負趙昺投海自盡，十萬軍民投海相殉。明朝跟南宋間隔一百蒙元，底生，讓人精神氣概生大改變？
大明自太祖朱元璋身貧寒，登大位之，當陪一打老兄弟殺七七八八，防大臣猶如防賊，又幹脆取消秦漢一直沿用丞相製。就一殺人眨人，自己兒子話：自己二十六兒子全部封王，而且擁軍隊；規定自己兒孫用交稅，終身由供養。老朱皇帝乃祖臣子刻薄人寵溺，神宗尤其突。
張居，一代名相，無論神宗本人大功人，生，神宗言聽計、恭謹加，張居快死，神宗“當先生顧子孫”，張居一死，神宗就翻臉。抄、褫爵，派人圍住張，餓死張幾十口人，張氏兄弟嚴刑拷打，張居長子張敬修受刑自殺，其餘兒子被悉數流放。就連張居自己險被棺材掘鞭屍。就人“顧子孫”！就一刻薄寡恩人自己兒子尤其朱常洵卻舔犢情深：福王朱常洵一直拖快十歲才就藩，光結婚就花差二十萬，修福王府又耗資五十五萬。錢夠，怎辦？修水利錢，挪一挪，賑災錢，拖一拖，軍費錢，省一省。就，神宗滿足，萬頃良田、鹽引、稅收，一而足。明史雲：“內廷蓄積空”