第四十七章 佛門三宗(3 / 3)

法明見此,立馬開口繼續道:“

或許,隻有真正前往往生極樂淨土,就能聽聞、悉知、受持下至百千億那由他諸佛教法,沒有不能聽聞懂得的。”

我密宗的不同,則是修行密宗法門,靠的是自身的修行,有階次。

所以,密宗修行不是一生能成就的,這也是為什麼密宗會有轉生明王。

雖然密宗也講即身成佛,但要達到與之相應的功夫,貪嗔癡煩惱要斷、見思惑要除、無明心要破,而這些都不是那麼容易做到。

因為即使是菩薩,要修到不退轉位也是很難,所以,密宗的即身成佛隻是一個說法,要證得不是隨便說的。

淨土法門就不一樣了,是靠佛的慈悲願心成就往生。

隻要南無,隻要歡喜信受、歸命,即時就獲得往生利益,這往生的功德和佛無上功德沒有區別,是同等的。

稱念南無時,佛的光明就已經照亮心靈,雖然還有煩惱,但煩惱心裏,已經有了一念淨信。南無阿彌陀佛,就是清淨心、清淨光明啊。

所以,淨土法門的殊勝,是沒有可比性的,任何教法都無法和它相比。

念佛就已經成就了無上功德,這才是最重要的。

其他的教法,雖然說得很玄妙,但如果不對機,還是雲裏霧裏。

當聽聞諸佛所讚歎的《佛說無量壽經》,聽聞到諸佛所護念的《阿彌陀經》,就不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

法明一口氣,如同和尚念經一樣,快速又準確的將每字每句說了出來。

並經過查看朱樉表情,認為朱樉應該聽完了。

畢竟,朱樉並沒有發火不是?

“說了怎麼多?”

“為何都是佛啊,雲的?”

“能不能說點神通法術,武功秘籍等等?”

朱樉是多麼無奈啊!

他可不是要論道論佛。

“說禪宗,禪宗朕可是知道一些,你老實了說。”

法明連道不敢欺瞞皇帝,思考了片刻,開口道:“禪宗,該宗與其他諸宗之相異處,在於不立正依之經典,即使引用經典亦為一時之方便施設,最主要者莫過於依佛心,不立文字,教外別傳,以期直指人心,見性成佛。”

“然為在不涉思惟計度之情形下,外加學問修證之功,以明取本心之故,乃有清規之創設。”

“尊宿、大眾於一定之規矩下,定時起臥、打坐,尊宿為大眾開示諸佛列祖之機緣以提撕之,又閱讀經典雖非要務,然仍以楞伽、維摩、金剛般若、首楞嚴等諸經為眾經之核心。”

說罷,法明深呼吸了一口氣。

他的語速太快,以至於他已經憋不住氣了。

看了看朱樉的臉色正常,法明才接著道:“皇帝應該知道,禪宗尊達摩為祖師,迭傳至六祖惠能大師,自此開展出五家七宗臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗、法眼宗,禪宗法脈廣布天下,度眾無數。”

“朕知道,少林為禪宗祖庭。”

這時候,朱樉開口了。

當然,他主要是為了證明,自己還是很有學問的。

法明點頭,稱讚了皇帝一聲,說道:“少林之所以為禪宗祖庭,則是達摩來到神州時,謁梁武帝,然不契機,遂至嵩山少林麵壁九年,人稱壁觀婆羅門。”

“達摩麵壁?”

“你的意思是,達摩初時遭受了閉門羹?”

法明點頭:“不錯,故而才有九年麵壁一事,直到後來……”

“後來,朕知道。”

朱樉打斷法明,對法明道:“後來,是這樣的。”