之所以會如此，卻是因為周誠身上發生了太多巧合、天大的機緣，這些巧合、機緣在短短的一段時間內就把他推上了修行者的最高處，這讓他根本就沒有體會到修行其實是一種為了讓自身超脫而要舍棄一切的過程。
那些修行到高深之處的修士個個都是極其自私之輩，他們可以坐看世間萬物的生滅，而沒有絲毫的憐憫。為了自身超脫，哪怕是犧牲所有，他們也會心甘情願。
當然這並不是說那些修士已經沒有了人情，沒有人性。也不是他們都入了魔，而是他們已經將心中除的念頭全部忘卻，一門心思想要超脫。
不過，現今的修行界已經破落，修士之中真正可以做到忘情而求道的修士少之又少，甚至可以說是已經絕種。或許就是因此，所以當今修行界之中已經沒有了元神期的修士，當然除了周誠。
元神期的修士個個都有極其強大的心靈，而且由於他們修為的境界已經極高，可以通過心靈照徹出一些大道的真理，所以就會擁有一顆道心。
這道心有幾層意思，一是指向道之心，二是指可以直接感應到大道軌跡的心靈，二是指一種將修行的功果。
其實周誠已經隱約的感悟到了元神期並非修行的終點，恰恰相反的是元神隻是一個門，凝結了元神之後，修行隱約之中就可以感應到一個無形的門。隻有踏入門中，才算是踏入到真正的修行，一個神奇的世界就會隨之打開。
但周誠並不知道，道果就是打開這門的鑰匙，而道果卻是由道心演化而成的。道心之中包含的隻有大道的軌跡，就如同是一條條線，隻有當這些線有隻名夠多，最後勾勒出一幅大道的圖畫，這道果就是大道直接的體現。
道果與道心的不同就是在於道心隻是大道的軌跡，而道果則是大的一部分。也正是因此，所以擁有道果的修士已經可以直接與道溝通。
周誠的元神、道果、紫氣都是在機緣巧合之下憑空得來的，並不是他自身一點點感悟、修行得來的，因此周誠雖然站得高望得遠，但是根基卻不牢固，若是沒有及時補救，那麼一旦遇到特殊的情形，周誠將有可能失去這一切，淪落為一個普通人，甚至是直接墮落，變得不人不鬼。
但是，周誠顯然是幸運的，他在無意之中遇到了這麼一個瞎子，而且還是一個在心靈境界上絲毫不比聖人差的瞎子。周誠給這個瞎子帶來了成道的機緣，這瞎子的傳承卻讓周誠得到了彌補自身缺憾的機會。
周誠靜靜的參悟著心眼與慧劍的奧秘，隨著時間的流逝，周誠的智慧越來越盛，最後這些智慧強烈了極點竟然開始誕生出一絲絲光芒，這些光芒正是智慧之光。
這些智慧之光不但的變幻著，最終卻融入到元神之中，與道果凝為一體。這智慧之光對於道果來說就是最好的滋補品，就如同將一桶汽油淋到火堆中之後將會產生爆炸性反應。
道果原本隻是在緩緩的生長著，生長的速度緩慢到根本無法發覺。然而當智慧之光融入進去之後，這道果竟然突然生機發芽，隻見原本三個小小的嫩枝突然抖動著，不斷的拉長、變粗，樹幹也不斷的升高、變粗，枝條一陣抖動之後竟然緩緩的生出了許多嫩芽，嫩芽飛速的成長為一片片全新的樹葉，然後又演化出一根根更加細小的枝條。
這道果竟然在短短的時間內從一個小樹苗變成一棵有健壯的小樹，一個生長著三個主杈，有許多枝條，有無數小小樹葉的蒼勁的小樹。
這奇異之極，共有三種顏色，分別是綠、黑、灰白，正是時空、宇宙星辰、寂滅之道，在三種顏色的樹幹上生長出來的枝條卻色彩各異，正是三種大道各自的衍生之物，枝條就是道的軌跡，樹葉就是道在物質事件的表現，樹葉上的紋理對應著天下萬物的法理。
此時，這道果才算是真正的道果，可以與道溝通，可以反應真實的物質世界的各種變化，這就是心眼，將道的變化直接反應到自身的心靈之中。
到了這時，周誠才算是一個真正了不得的家夥。從此之後，隻要有人要對他不利，隻要這人觸動了三種大道，那麼就會被周誠直接感應到。或者，周誠可以通過自身的道果來感應天下萬物、萬事，當真是足不出戶就可以知天下之事。
更重要的是，周誠的智慧大增，從今往後哪怕他遇到了魔物，被魔物迷惑了，他依舊可以憑借著自身的慧劍斬殺心魔，而不會迷失了自我。
當然，周誠如今的智慧之光並不強，因此心眼、慧劍也不十分厲害，心眼不可能將所有的一切都照徹，慧劍也斬不斷一切，但是隨著周誠對它們領悟的越來越深，終究會有那麼一天的到來。