隻有三等的法器才可以稱之為真正的法器，也是修行界之中最為常見的，也正是因此，所以修士所有的器物會被統稱為法器。若是想要祭練出這樣的法器，那麼往往需要多種材料來練為一體。但是材料的物性若是相衝，那麼不但不能強弱器物的妙用，甚至會直接導致祭練失敗，讓所有的材料化為廢物，再無任何用處或直接化為飛灰消散一空。
而周誠無法做到對眾多材料的物性都有所了解，更無法做到自由搭配質材。但若是因為這些問題，周誠也不至於如此苦惱，因為不知道這些東西很簡單，直接偷偷跑到人類門派之中或偷學或明搶或光明正大的請教，相信這些周他來說都不是什麼問題，畢竟他的分身一旦隱了身形之人普通修行絕無發現的可能，就算光明正大的請教，隻要他將元神降臨到分身之中，涼人類修士也不敢不教。
真正將周誠難住了的卻是那個被他起名了接引幡的寶物的本身。這接此幡有著溝通、連接時空，接引過去、現在、未來的妙用，它看起來是一塊黑色的幕布，在心念之中卻空無一物。換句話說，修士根本無法用心念接觸到寶幡的本身，或它根本就是有形無質，並不是真實存在的物體，因此當心念觸及其上之後就會落入到無盡的時空之中。
祭練法器的第一步卻就是用心念練化用來形成法器的質材。若是遇上了心念根本就無法觸及到的質材也就意味著這種東西根本就無法當作是祭練法器的材料，就像是彩虹很美，但你卻不能真的將它當成一座懸掛在天空之中的七彩橋梁。
因此接引幡雖然有著神奇的妙用，但它根本就沒有可能被祭練成為法器，除非是有某個修士可以將整個時空都練化到自己的心念之中。因為在心念之中這接引幡就是整個時空。但是世間不可能有這麼一位大能，哪怕比元神期的修士強大萬倍，億倍，也沒有絲毫的可能。
這種入寶山卻空手而歸的感覺讓周誠幾欲崩潰。在洞穴之中遊了無數圈之後，周誠突然想起這東西是從那養鬼之人手中得來之物，若是再往那人家中走上一次，說不定可以發現那人倒底是從何處得來這神妙之物。萬物之間往往有著相生相克的道理，或許從中能夠找到一些轉機。
此念一起，周誠根本就沒有任何猶豫，他直接出了水波洞隱了身形再次往黃山的方向飛去。
前幾日周誠渡了自身修行中的一劫，修為也水漲船高，本體的真實修為到了通靈後期，分身的修為也到了通靈中期。其實本體與分身實為一體，原本應該都是同樣的修為才對，但這分身的神魂隻不過是由周誠原本意識的極小一部分化成的，所以分身雖然境界與本體一樣，但修為卻有些不如。
修為略有提升，這分身飛行的速度也有所增加。但周誠並未全速前進，隻是慢悠悠的向著目的地飛去，足足花了半個多小時，他才再次來到那個男人家的上空。
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