第一卷：鬼影神蹤 第三十六章 凶險的頓悟
這一瞬間，周誠仿佛陷入到了傳說之中的頓悟之中，無數奧秘在他心中飛速流淌著，無數關於修行的大道憑空顯現在他的意識當中，原本對於修行之事他是一種似明非明，似知非知，就如同有一層灰塵落在他的心靈當中，讓周誠看不清修行是何物。但此刻，因為突然之間的明悟，卻讓這灰塵被完全拭去，一切種種頓時就顯現出原始、真實的本質。
這一刻周誠終於知道了自己為何會凝結出元神。按照常理來說，區區一個通靈中期的修行者萬萬不可能憑空結出元神，唯一那些修行高深莫測之輩：比如一些修行了千年或幾千年的老怪們，或者一些才華橫溢、曆有奇遇的練魂期修行者們，當他們修行到了極致之後，幾乎已經真正將天地宇宙的精神、意念融入自身形成了強橫無比的神魂，快要將自身的意識化為了天地意誌之後的絕世高人才有可能結成元神。
要凝結元神，除了要融入天地精神、意念之外，還要有強橫的念力。
念力是一種極為神奇，它既是虛幻又是真實的存在，是生靈憑借著強大的意念憑空生出的神奇力量。
可以將念力看成一種思維的力量，也可以說它是一種特別的能量，甚至當念力強大了一定程度之後可以做到心想事成，或憑空創造物體，又或改變物質的性質做到點石成金，更或者是憑借著強大的念力去溝通時空，探查過去、現在、未來的變化，至於什麼殺人於無形之中等等則實在是小術，不足為道。
這時周誠才知道生靈修行到了通神這個層次之後意識就會轉化為神魂。意識與神魂在本質上並無區別，隻是意識是指普通生靈的靈魂核心，意識極其脆弱，甚至所以普通人經受不住太大的驚嚇，有時輕輕一嚇甚至能將一個活人生生的嚇死，這正是因為他們的意識過於弱小而分散。
神魂是指那些有了念力，開始了修行之生靈的靈魂核心，是將意識強化之後的意識。意識與神魂都是虛無之物，是虛幻的、肉眼不可見，兩者同源同質，但兩者又有分別。
意識弱小、渙散，神魂強大、凝練。且神魂可以產生能量：念力，從而能夠觸動到真實的物質，因此擁有了神通。而意識則不可能做到這些。
修行者的神魂會隨著他意誌與念力的增強而緩慢的強化。
當念力強大了極限，意誌融合了天地精神、意念之後，神魂則會產生奇妙的變化：意誌與念力將在神魂之中化為一體，以神魂為爐，念力為火，意誌為鋼，將神魂、意誌、念力練化為這世界最為奇妙之物——元神。
當神魂、意誌、念力這些東西轉化之後，因為神魂與意誌本就是完全虛幻的東西，所以結出來的元神雖然擁有實體，卻不受任何實體物質的傷害，這是保持了虛無的特性，因為既然虛無就可能被真實的東西傷害。
元神之所以會擁有實體，化成實物又是因為念力雖然看似虛卻是實，念力是即虛又實，介於虛實之間的東西，而元神擁有實體就是繼承了念力的特性。
元神之所以能夠不朽則是因為意誌的原因。能結成元神的修行者都是融合了天地精神、意念的生靈，他們甚至可以以己心代替天心，讓心神與天地交融，時時溝通。因此一旦元神結成，那麼元神就寄托於天地宇宙之中，隻要天地宇宙之間的那種精神、意念沒有磨滅，隻要世間生靈之中還有能感悟到這種天地精神，那麼元神就可以不滅、不朽。
因為元神雖有實體卻屬於虛幻，因此元神本身不受任何實物傷害，也不存生死之說，所以隻要元神之中的意誌存在，元神則不朽，隻要天地精神存在則元神意誌則不壞，正因為如此元神才會成就不朽。
當周誠陷入頓悟之後，他知道自己能夠結成元神卻是天大的氣運與巧合。他的元神之所以不完整，正是缺少了一種天地精神轉化的意誌。