“ 噫籲嚱(yī xū xī)！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！”李太白而立之年獨出蜀道，一生遍遊名山大川，曆經人事滄桑，悲歎世事之艱直如蜀道之難，而蜀道之難，由此為世人道哉！
“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”千裏蜀道蜿蜒於秦、巴山區的高山峽穀、急流險江之間，而蜀中平原土地肥沃，物產豐富。因此，易守難攻的蜀地自古以來便是兵家必爭之地！
而蜀民，自是自古以來就慘遭鐵蹄蹂躪，戰火摧殘，飽受兵禍之苦！也正是這種惡劣的環境造就了蜀民驍勇善戰，寧折不彎的不屈性格。
相傳蜀人是蠶叢及魚鳧二帝之後，傳至古蜀望帝杜宇和叢帝開明之時，望帝杜宇教民務農，叢帝開明為民治水。二帝遺愛於民，“功在田疇，利在千秋”，蜀人由此生生不息，創造出許多令世人驚歎之奇跡。
談及蜀地，那就不得不談一個相傳給蜀民帶來滅鼎之災的人物——張獻忠。
滿人入關，屠戮漢人無以計數，最有名的當屬“揚州十日”和“嘉定三屠”。而據傳張獻忠敗退四川，精神錯亂，肆意屠殺士卒和蜀民竟達三百萬人！口傳張獻忠七殺碑曰：天生萬物養於人，人無一物回於天，殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！更傳其為人凶狠殘暴，以酷刑虐殺為樂，剝皮、淩遲、抽腸、剜四肢五官等等刑罰，可謂無所不用其極！以至後來的湖廣填四川一說，事實真相因時過境遷，無從考證。不過張獻忠對蜀人憎恨，卻也有一段離奇傳說。
張獻忠號稱“八大王”（1606—1646）。字：秉吾。號：敬軒。陝西延安柳樹澗（今陝西定邊東人）。此人出身貧寒。曾從軍。多次受人誣陷，幾次險被殺頭，以至流落民間，靠為人趕馬車為生。
一次，張獻忠趕車途經成都騾馬寺。過街時，馬將屎拉了一地。街道住戶心中不忿，將其圍住，強令其將馬屎除淨。
眾人威逼之下，張獻忠隻得依言而行。卻哪知，待其將馬糞掃淨，又有當地地痞找碴，硬要其用舌頭將馬屎印子舔淨。
張獻忠此時氣得臉發青，無奈於人地生疏，四處無援。眼看天色已晚，威逼之下，也隻得忍氣吞聲將馬屎印子添了幹淨。待得以離開之時，已致日落時分。
在一小客棧住下後，小二端來一道特色川菜。張獻忠接過食之，雖稍嫌有些辛辣，但味道著實不錯！
哪想食後隻略一小會兒，肚中便有如火燎，想要出恭。無奈小棧又無茅房，隻得轉到屋後，在荒野地中湊和。完事後，又發覺未帶搽屁股之蔑塊。（那時的人搽屁股都用蔑塊刮。）好在發現身側有些大葉子草，便順手扯過幾片草葉，搽向屁股。
這不搽還好，一搽卻把個張獻忠痛得跳了起來。原來，他抓到之物乃四川特有的一種草本植物---藿麻。此時其氣一下子冒了出來。罵道：“這是什麼鬼地方？人如此凶惡！菜也如此辣人！現下，竟連草也要欺侮人！”
至此，張獻忠便對川人恨之入骨。離開四川時更發誓：定要報複此地刁民！
崇禎十三年（1641年），其在太平瑪瑙山被明軍左良玉部擊敗後，與羅汝才合軍，采取“以走製敵”戰術，避實搗虛，突圍入川。
此時，想到當年所受之辱，張獻忠下令軍隊，對川人大開殺戒。曰：“殺一川人扯其一發，集中一處，到時按頭發多寡論功行賞！”
士兵接命後開始殺人，到西充附近時，頭發都已拖了幾車。
好在張獻忠打到一個小鎮時，發現了一件希奇事情——見一婦人，負大孩在背，反牽小孩於手？
“ 忠”驚問道：“這人好生奇怪！將大孩子背著，反讓小孩子走路？卻是何故？”
婦人望著這人稱魔王的“八大王”，戰戰兢兢說道：“這大孩子是別人孩子，打小無娘愛撫，是以我將他背著。小孩子為我親生，天天有媽疼著，多走些路，原屬應當”
“八大王”聽後自語道：“我原以為川地渾沒一個好人，今日見到此婦，才知前時謬誤！”說完轉頭對那女人說道：“大姐勿怕！您回去之後，隻需在門口掛上此地多有之陳艾、菖蒲。我自會命令士卒，凡見門口掛有陳艾、菖蒲之人家，皆不得有絲毫侵犯！”
婦女聽後大喜，回家後便發動鄰裏掛上陳艾、菖蒲。