說來王屋山東依太行，西接中條，北連太嶽，南臨黃河，道教十大洞天之首，日後還是道教主流全真派的聖地，隻不過此時自然還沒有全真派的，他們的祖師王重陽還沒影呢。
雖然一副好景象，但是智叟全無欣賞的心情。
坐於天馬之上，手中掐動法決，口中喃喃念到：“香氣沉沉應乾坤，燃起清香透天門；金鳥奔走如雲箭，玉兔光輝似車輪；南辰北鬥滿天照，五色彩雲鬧紛紛；紫微宮中開聖殿，桃花玉女請神仙；千裏路途香伸請，飛雲走馬降來臨；拜請本壇三恩主，列聖金剛眾諸尊；玄天真武大將軍，五方五帝顯如雲；看山雪山二大聖，金吒木吒哪吒郎；扶到乩童來開口，指點弟子好甚分明。弟子二龍山黃龍真人門下智叟恭請王屋神尊現身一見，神兵急急如律令。”
這正是道家嫡傳的請神咒。
這咒語既可以請神上身，又可以請出山神土地相見，妙用非凡。
請神上身的話，隻需要把最後一句現身一見改為恭請神尊賜我神力即可。
咒語過後，智叟降下踏空，站在山峰之上，恭敬的等著王屋山神現身一見。
好在二龍山的名頭著實不弱，沒大會功夫，一個身穿金甲，手操一條花蛇，渾身閃著金光的神靈就出現在了智叟眼前。
智叟見到這神靈，立馬恭敬地施禮道：“二龍山門下弟子智叟見過神尊，祝神尊神壽無量，香火綿延。”
王屋山神微不可察的一點頭，顯得倨傲無比：“智叟，你請本尊現身有什麼要緊事嗎？如果沒有什麼要事，無故驚擾本座，小心你的小命，就算你是二龍山弟子，一樣逃不過。”
智叟心中暗罵，一個貪食血食，吞吃香火的信仰之奴，還真把自己當作先天神靈了，怪不得愚公那老家夥要移山，要不是自己跟愚公不對付，才不會來見你呢。
神靈分為後天之神和先天之神，先天神靈乃是天地之間法則的具現，與天地同壽，信仰之力也就是香火對他們來說可有可無。
可是後天之神卻不同，他們對於香火的依賴非常大，有的後天之神長期得不到香火和信仰之力，神力就會枯竭，然後神魂就會陷入沉睡，時間一長，一旦被所有人忘記，這神靈也就寂滅了。
即便是以後重生誕生出神靈，但這神靈已經不是原先那個了。
舉個例子，比如某個小山的山神，如果長期沒有信仰之力的澆灌，神赦之中的神力和神魂寂滅，即便是以後機緣巧合，有人重新對這山神有了信仰，在神赦之中誕生出新的山神。
但是這個山神跟以前那個山神是完全不同的。
而這王屋山的山神就是一個後天神靈，對於信仰和香火依賴非常嚴重。
可是這貨收集香火的方式卻不是正途，不是為王屋山附近的村民謀福利和保平安獲得香火，而是依靠狠辣的手段威逼眾多山民來信仰他，要求村民用香火供奉，從而獲得神力。
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