天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿存，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
——文天祥
蓋古之大賢，浩氣蕩蕩，塞乎蒼冥，生為忠烈，死為鬼神，德行彪炳千秋，芳名流芳萬年。誠為後學之師，萬世之表。
南宋末年，蒙古韃子侵略中原，烽煙四起，兵燹之禍彌漫，民不聊生，江山有累卵之覆，黎民有倒懸之苦。
自趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，得了天下，宋多重文輕武，百姓富足。
俗語雲：人無遠慮必有近憂。
宋皇無能，遠不及秦皇漢武之霸氣，近無唐太宗李世民之雄心，整日沉溺絲樂管弦，杯盞花間，不思進取，以為萬世太平。
致有靖康之恥，半壁之失。
及後又懼嶽武穆功高震主，屈死千古名將，誠可恨也。
宋儒林升作詩諷：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州當汴州。
宋，官家無能，文武氣高。
玄天上帝，於三十三天，見南宋氣數將盡，眾生劫難加身。
遂遣天權文曲星，開陽武曲星，破軍星下閻浮提南宋國，先後托生母胎。以顯天地正氣，倫理綱常，為末劫眾生，開示人道正理。
文曲星以天眼觀，見贛州泰和縣梅溪有一婦人。名曾德慈。
嫻靜淑德，忠貞賢良，孝順姑舅，勤儉恪禮，於己自薄。
文曲星見之，心裏歡喜。曰：“善，此我母也。”
慈持家疲累，坐於石凳小憩。
夢一五彩神人騰雲而來，驚覺，遂後有孕。
胎足子降，得一麟兒。
取名雲孫，字履善。皆為祥瑞之名。
雲孫天資過人，三歲能誦五經，七歲能詩，神童也。
年及長大，生的相貌堂堂，溫潤如玉，十分清秀，顧盼燁然。
後大考，宋理宗欽點狀元，奪得魁首。
賜名天祥，字宋瑞。光父母，顯祖宗，為人所羨。
未久。父喪，天祥返家守靈。
路至中途，遇一相士攔路。
天祥下馬，拱手曰：“道人，攔路何為？”
道人將祥端視一番，告曰：“善人，汝俊秀如鬆，氣如翠竹，雙眸清明，木氣大旺，世間少有，鬆竹者，色青而直，氣節高雅，汝當為正直之人；天祥者，天之祥瑞也，汝當為萬古忠烈；但汝雙眉帶劍，恐有刀兵之災，萬望小心。”
祥笑曰：“死生禍福，何足論也，但求俯仰無愧，丹書撰名，死何憾也！”
道人隨即不見。
祥大驚，曰：“此必為神人警示於我。”
又喜道：“我母教吾學嶽武穆，盡忠報國；吾曾觀諸先聖像，自言：沒不俎豆其間，非夫也；今得神人語，我死當與先聖為伴，吾願足矣！”
歸家慟哭其父，守孝三年。
因蒙元侵，官家驚懼，欲遷都，天祥奏曰：“乞斬宋臣，以一人心。”為奸臣所怨，壓下奏折，不予上報。
天祥憤，自免而歸。
國事危急，理宗再起為刑部郎，因譏奸臣賈似道，被彈劾罷免。時年三十七歲。
後又起用湖南提刑。
德佑初年，韃子軍威勢猛烈，江上告急，下詔勤王。
天祥散盡家財，舉義旗，轄內豪傑勇士，耕夫走卒，乞者婦人，無不雲集，皆慕天祥之忠名，甘願前來聽調。
其友人勸阻：“今韃子軍三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以萬餘烏合之眾，欲與此豺狼之兵抗之，是，何異驅羊博虎。”
天祥怒目曰：“吾如何不知。然國家養育臣庶三百餘年，一朝有急難，征天下兵，竟無一人一騎入關，吾深恨此，故不自量力，以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者，義勝者謀立，人眾者功濟，如此社稷猶可保也。”