生死無常，這裏的藏民珍惜生命，又將死亡看得豁達，他們從一出生就為死亡做準備，生活就是為了生存。
吞佛隻在拉薩逗留了數日，便隻身來到青海。
高原空氣稀薄，紫外線強烈，他裹著鮮豔厚暖的絨衣，蒼白的膚色終於顯現出淺淡的黝黑。
青海西寧市的塔爾寺是藏傳佛教重要的寺院之一，寺內香火鼎盛，寺外信徒如潮。
這些信徒衣衫襤褸，為著信仰從世界各個角落千裏迢迢朝聖而來，每天在這裏叩上千個長頭，一叩便是數月。
沒人知道憑這種信念、堅持與朝拜方式是否就能讓神明幫助他們超脫生死、超脫輪回。
或許宗教隻是人類自欺欺人的高級形式的載體罷了。
吞佛立在寺廟門檻之外，隔著嫋嫋香煙，定睛凝望廟堂內莊嚴肅穆的金色佛像。□本□作□品□由□思□兔□網□提□供□線□上□閱□讀□
半刻，他合上雙掌舉於額頂，緩緩拉下，並攏的拇指擦過鼻尖，最後置於胸`前，屈膝下跪。
動作就此而止。
他沒有以最虔誠的五體投地之姿匍匐在佛像麵前，眼眸不曾閉起，金色瞳仁始終不離那尊靜默的泥塑雕像。
此時腦中充斥的，非是向神明的祈願，非是“何謂神？何謂人？神為何能成為神，人為何隻成為人？”這些深奧的問題，而僅僅是對前塵未來的追懷與思索。
如今他正值三十，往回看，有過火紅歲月，有過慘淡年華；向前望，生命不知道什麼時候終結，興許剛走完人生的泰半。
每個人都是一個人來，一個人走，隻要在人世感受過愛，便已足夠；但人心又是不知足的，足夠了卻依然覺得有憾。
是的，他覺得前半生有憾，而這個遺憾不是因為他不知足，而是因為“不足夠”。
他知道世界上唯有一個人可以為他的後半生填補這種“不足夠”，但不知道自己是否應該繼續爭取這個機會。
一位二十多歲的青年從廟堂內慢步而出，佇足在吞佛麵前。
與其他喇嘛一樣，他身披黃與紅的袈裟，不同的是，青年眼神淡定超然，望進深處，有廣闊無垠的天地。
身後跟隨兩位年長的喇嘛，他們尊稱青年為活佛，青年的身份依舊激不起吞佛眼中的波瀾。
他的眼神向來比誰都來得淡漠。生活造就的。
活佛低頭問他：“你為何迷惘？”
他不答反問：“神明能否助我消除迷惘？”
活佛又道：“尋求解決之道，說明你已明白心中迷惘所在。”
吞佛默言頷首，平靜聆聽。
“當你不知該如何抉擇時，”活佛按上自己的左胸，“就傾聽它的聲音。它會教你作出無悔的選擇。”
寺內的誦經聲清遠悠長，活佛伸出手，掌心覆上吞佛的腦門，為他摸頂，賜福予他。
吞佛終於合起眼，浮現於心海的，是不久前自己在梵蒂岡聖伯多祿廣場上隔了人潮遙望天主教教宗，並跟隨教宗默默劃十字的情景。
而他至今卻未曾到教堂參加過一場彌撒。
一年後的某個雷雨夜，他失去了今生最彌足珍貴的東西，由此明白到，神明是不可能賜予他祝福和憐憫的。
因為他不是一個忠誠、虔誠的信徒。
因為立在分岔路口的時候，他沒有忠於自己的心，而選擇了一個追悔莫及的錯誤方向，由此換來了後半生的孑然孤寂。
番外二 如影隨形
翠山行今年二十八歲，長得眉清目秀，可誰都猜不到溫文的他當巴士司機已有三年光景了。
當巴士司機其實是非常乏味的，每天花好幾個小時走相同的路線，來來回回，沿途風景一成不變，日子長了，連哪段路