笫155節：蓋棺論定
笫155節：蓋棺論定
笫155節：蓋棺論定
“吳佩孚便向在場的中外記者們一字一句地宣讀：“鄙人鄭重向新聞界宣告《吳氏對時局的意見》：本人認為今天要講中日和平，唯有三個先決條件：一、日本必須無條件地全麵撤兵；二、中華民國理應保持領土和主權的完整；三、日本應以重慶的國民政府為全麵議和的唯一交涉對象。”
——平山大俠
“那‘七七’事變時，北平危急，國府遣人動員您避往南方，您為何不從呢？”有記者問道。
“問得好！”吳佩孚應道“這是因為一來我是北方人，在南方生活多有不便之處；二來當時上海也開了仗，也不是安全之地；三來我不置產業，生活來源全憑舊日部屬和昔日的老朋友資助，而我在南方卻無有一星半點的關係，又不願寄人籬下。因此，自然是一動不如一靜啦。”
一位穿著時髦的漂亮美眉站起身，文質杉杉地說：“阿拉是上海《民生》雜誌社的記者……”
“《民生》雜誌社？”川本盯著美女，垂涎欲滴地小聲問“我怎麼沒聽說過。”
“上海《民生》雜誌社是1938年才經核準辦社的，今年剛出了第一期。”土肥原也小聲答。
“我們《民生》雜誌社雖然剛宣告成立不久，但是在1939年創刊號上專門描述過吳大帥的日常生活：他雖身居要職，無奈賦性剛毅、廉潔自守，與其部屬同甘共苦，比如說到他的衣服方麵，當在職時除了數襲必備的軍服外，西裝和華服一件也沒有的。他的衣料全係國產所製，絕無一襲非國貨之物，即家中眷屬亦然如是。至於西服則吳大帥終生並未穿過。關於他的食物嗜好，倒可把‘節食淡飯’來形容他。他權勢雖然煊赫，為了杜絕任人唯親，曾下過一道手諭，蓬萊吳姓五世之內不得依傍他為官……我這裏帶有少許創刊號，需要者請來取。”
眾多記者聞聽，紛紛搶上前索取，那女郎一邊說一邊散發，會場又是一陣亂。
川本見那女郎喧賓奪主、滔滔不絕，幹擾了會場主題，便起身大聲道：“各位記者請繼續提問。”
那女郎帶來的創刊號，傾刻間就被眾記者搶取一空，女郎見好便收：“各位同仁，請多多關照。”坐回了原席。
一位西裝革履的年輕人起立發問：“我是英國《路透社》的記者，中國有句成語，說是‘即在矮簷下，不得不低頭’。請問吳將軍，從‘沈陽事變’（ 即九·一八事變）到‘盧溝橋事變’、再到‘上海事變’，如今半個中國已為日本人所有，將軍雖有救國之誌，卻是有心無力，隻得寓居什錦花園，靠研究陰陽學說，與舊部對聯唱和度日，生活漸見拮據。
有道是：識時務者為俊傑，而當今最大的時務，莫過於與日本人合作。因之，華北才有江朝宗、江南才有汪精衛等，組成政權，曲線救國。聽聞將軍在四川閑暇時，曾一度想遁入空門、皈依佛法，想來也是慈悲為懷之人，何不效仿他們，也為百姓避免戰爭、求得和平、安居樂業做些好事、善事不好嘛？！”
吳佩孚聞言笑道：“你們英格蘭人慣於搞綏靖主義，因此讓希特勒坐大，這倒也罷了。隻是中國與貴國的國情不同，現在不是綏靖、忍讓就能解決問題的。日本人是要亡我中華之國、亡我炎黃之種。佛門講究普渡眾生，1931年7月鄙人在成都專程去昭覺寺進香，特地穿上袈裟拍照，賦詩雲：英雄不避殺身凶，何況空門老梵宮。偏有情絲難遽斷，雙行血淚灑秋風。
江朝宗確實曾上門勸降鄙人，鄙人罵道：你年紀比我年長，按說我應尊稱你老哥，可你如此年紀卻還要賣國求榮，當日本人的走狗, 真是白發蒼蒼老而不死！我隻能罵你一聲老狗！人豈可與畜生為伍，鄙人當場與江朝宗絕交。”
年輕人又問：“如此一說，將軍究竟是何立場呢？！”
“鄙人有一首滿江紅《登蓬萊閣》，可表明心跡。”
吳佩孚朗聲道：“北望滿洲，渤海中風潮大作，想當年，吉江遼沈，人民安樂；長白山前設藩籬，黑龍江畔列城廓。
到而今，外寇任縱橫，風塵惡。甲午役，土地削，甲辰役，主權墮。歎江山如故，異族錯落。何日奉命提勁旅，一戰恢複舊山河，卻歸來，永作蓬萊遊，念彌陀。”
一個中年人起身說：“吳大帥，本人是日本《朝日新聞社》的記者，聽說大帥還曾提出過什麼四不主義，可有此事？”