第1節：櫻花燦爛
第1節：櫻花燦爛
第1節：櫻花燦爛
“在這個世界上，不管你在哪裏，每天都能看到花開花落。隻是牡丹花瓣即使落了地，依舊有一種凝重的感覺，它閃爍著綢緞般的光澤、而又有凝脂般的厚重；不像櫻花那樣過於輕逸，在八麵來風的輕喚中，隨其左右上下，卻又並非天使的翅膀……”
——華然
1、華然：（1880年——1925年）本姓王，字翔之，遼寧省旅順市人，中國共產黨第一批入黨的黨員。曾任滿鐵副總裁。
李大釗的好朋友，並在他的舉薦下參加了北平共產主義小
組。爾後受共產國際的委派，在東京做日本共產黨組織的建設工作，不幸於1925年英年早逝。
2、華原和子：華然之妻，日本皇族遠親。
3、柳原弘一：華然好友，日本宮廷皇家禦醫。柳原振雄義父，思想傾向於民主，同情共產黨。
看著滿山滿穀綻放的五顏六色的櫻花，8歲的小振雄興奮地大聲叫喊著：“撒枯拉、撒枯拉（日語櫻花）。”
還未等轎車停穩，小振雄推開車門就竄將出去，根本不理會母親的叮囑，向遠處跑了過去，很快就溶入花叢中，消失了身影。
日本是一個春夏秋冬四季變化分明的島國。穀雨剛過，春姑娘生機蓬勃地氣息與輕盈地腳步，已經翩然而至。溫暖的細雨和潮濕的海風，將日本列島滋潤得生機勃勃。雖然冬爺爺留下的痕跡還未能完全褪去，但是白雪映襯著粉紅色的初綻櫻花，使4月的春天更顯得和藹可親了。
從4月初，櫻花就次第開放，由南邊的琉球群島向北方迤邐而來，一直到狹長形的日本列島的最北端——北海道。在一整串珠璉般的橫亙、綿延的列島，空氣中充滿了淡淡地幽香，籠罩在一片粉紅色的花海之中。白雪、櫻花與富士縣的山青水秀相得益彰，使這個小島國的全體島民們的心情，也如同盛開的櫻花般地，沐浴在春天和煦的陽光裏，燦爛、開朗、歡愉起來。
撒枯拉（日語櫻花）不僅是日本的國花，而且也是日本最古老的花。在日本古文獻《古事記》中就已經有記載。另外在公元8世紀後期編輯的《萬葉集》這部詩集中，有400多首詩歌提到了櫻花。
不過，那時因深受中國文化的影響，日本人最初是將櫻花稱之為梅花的，也叫報春花。古時侯日本人是通過觀察野生櫻花來判斷季節和農時的。江戶時代，園藝師通過雜交，培育出多種園藝品種。也正是在江戶時代，生活算得上是安逸的日本人，在幕府將軍們的著意提倡、培養下，觀賞櫻花的風氣由此開始盛行。
日本被稱為櫻花之國。野生櫻花有6個種群，11個係統。最為著名的是：山櫻、霞櫻、豆櫻、峰櫻、大島櫻、土山櫻、彼岸櫻，而園藝品種則有300種之多。
在日本，櫻花象征著生命的短暫和更迭，因為櫻花的花期隻有10天左右。美麗的櫻花一經開放，很快就凋零消落、任由綠葉取而代之。同時，日本人說：“武士的人生就如櫻花綻放，盡享人間歡樂之後，便是凋零之時。”
生命如此短暫，誰不想讓她更美好、幸福呢！
在櫻花初綻時，日本人有在4月份舉行花見活動（觀賞櫻花）的傳統習俗。屆時日本人便會扶老攜幼、招朋喚友；帶著米酒、食物；在花團錦簇之中，於櫻花樹下；鋪上草席，擺上壽司、炸魚、烤肉串、蕎麥麵、糕餅；慶祝這寶貴、稀有的機會。婦女們穿著豔麗的和服，男人們沉思或交談。全家人縱情歡樂，直到太陽下山，才依依不舍地離去。
日本人相信：在這相聚歡會，美好幸福的時光裏，已經離去的先人和親友們的在天之靈也會趕來團圓，一起賞花。因此，觀賞櫻花是神聖的，充滿神靈的，所以日本人從來不會用櫻花來讚美婦人之美。因為這是褻瀆神靈的，對方不僅不會接受，反而還會惱羞成怒！
小振雄難得有機會和爸爸華然、母親華然和子還有柳原弘一叔叔，一起到郊外野遊，四個人高高興興地來到距東京80公裏的富士山欣賞櫻花。
小振雄四下裏圍著櫻花樹，歡快地跑著、跳著撒歡，嘴裏唱道：“櫻花啊、櫻花啊，暮春3月晴空裏，萬裏無雲多明淨；花朵爛漫似雲霞，花香四溢滿天涯。快來呀，快來呀，大家去看花。”
和子一個勁地埋怨丈夫：“都是你，太嬌慣，這要是摔著
了……”
和子出身於日本古老的——最受尊敬的——藤原家族的一個支係，與皇室有著千絲萬縷、說不清道不明的關係，嫁給華然後遂改名為華原和子。