傳九條龍，九條龍輪換盤孵龍蛋。
孵一萬八千，大龍蛋裂，站一長角、手持大斧神人，人稱其盤古。
老龍見其形狀與自己，甚吃驚，便身子一鼓，尾巴一甩，將盤古甩。
盤古見四周昏暗混沌，嫌憋悶慌，就掄大斧砍砍呀砍，慢慢清氣，濁物落，分清清楚楚。
盤古砍累就躺睡，一覺醒見一女子站麵。
此女子另一稍小龍蛋裏鑽。一就話，老龍喊一“父王”，老龍聽喊，變人，就老爺。
因喊太大，老龍耳朵震聾，所，人遇旱埋怨老爺雨，遇澇埋怨老爺光雨，而老爺往往無衷，原因聽見。
老龍見此女子與一形狀類似，就：“吧！”一揮手，女子就，就盤古妹妹。
盤古兄妹結合“陰陽之始”，反映遠古血緣婚曆史，盤古神話與伏羲-女媧神話相結合一種展。
桐柏山區仍非常流行（《桐柏文史資料》第六輯2004.12）。馬卉欣、韓芳編《萬代盤古論》所附《盤古神話選》幾乎講“盤古兄妹”或“盤古爺”、“盤古奶”故，明母題流傳既廣泛且久遠。
泌陽縣盤古山：相傳，盤古兄妹打柴維持生活，混沌未。
塌陷，盤古兄妹藏石獅子肚裏躲劫難。當，世剩盤古兄妹二人，鴻蒙一片，盤古兄手拿大斧劈混沌，清者，濁者。
接，太陽、月亮、星星露，山川河流交織，花草樹木繁茂，鳥兒鳴唱、六畜興旺。
具體版本：青盤古社風氣壞，老爺派太白金星找人，毀滅世界。
話盤古路塊形狀獅子石，石旁一位白胡子老漢。
老漢讓盤古喂石獅子吃饃，並求每喂，告訴：如果哪石獅子紅，就妹妹一躲獅子肚子裏。
，盤古拉院裏劈柴妹妹隨石獅子飛空。麵大雨七七四十九，一片漆黑。
石獅子落，盤古拿妹妹劈柴斧子劈，兄妹倆此生兒育女、安居樂業。
盤古山石獅子及泛洪水拋、準備搭救禽畜石船等。
民間神話裏，盤古一兄妹兼配偶，一般盤古兄拿盤古妹斧，傳盤古妹辟。兄妹倆陰陽之始、萬物之祖。
民俗傳：相傳盤古之，一片混荒，萬混沌，萬物猶蒙沌！盤古之，怎辦呢？自己身體變萬物。
自己傳人怎辦？自己本領性格傳自己人。自己身體全部變化萬物，剩睛與。
等睛化做日月星辰之，自己淚藏，自己根藏。
等道數，億億億，當熊君少典一小山丘，小心碰盤古淚。
空長虹貫日，氣象萬千，祥瑞祥，第一存民族就伏羲一族，所伏羲稱人祖。
意思人類始祖，人類始祖若幹，其一民族少典就孩子。
孩子就軒轅黃帝，與炎帝結盟。最名君黃帝。
盤古用斧設定最初自明清《辟演》：
昆崩姿受佛畢，頂禮辭別世尊並諸大菩薩，駕一朵祥雲，離西方佛境。
直至南贍部洲大洪荒處，大吼一，投，化一物，團圓如一蟠桃，內核如孩形，滾滾；
約七七四十九轉，漸漸長一人，身長丈六尺，角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；
將身一伸，即漸高，便墜，而更相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或鑿，自神力
久而乃分，二氣升降，清者，濁者。
自此而混茫矣，即太極生儀，儀生四象，四象變化，而庶類繁矣，相傳首禦世。
此，昆崩娑立一石碑，長丈，闊九尺，自鐫二十字其曰：吾乃盤古氏，辟基。