1小世界，小日子邵燕祥
一個人日常生活的角度，記錄一些“流光碎影”，庶幾不淪為假、大、空。
一人一家，世界自然是小的，但它處在大世界裏，也不可能遺世而獨立。
一個人，不過是中國十三億人中的一分子，但十三億個“一個人”不就成其中國人口之眾嗎？
一個人的事，在中國，在全國統計報表看來，隻占十三億分之一，所以官話有雲：“一個人的事再大也是小事。”但，對任何人來說，一個人的事，對他個人都是百分之百，也就是說，一個人的事，雖事情得失有大小之分，但對他個人都具有百分之百的意義，不能再大，再大就涉及別人，不僅是個人的事了。
至於另一句套話，“國家的事，再小也是大事”，這是以國家的名義入侵每一個個人的最好借口。
但要看看，什麼國家什麼事——能夠件件都是大事？在類似政治運動一類的大事上，無非要人們作出各種各樣的犧牲，唯命是從，直到誓死捍衛，在涉及物質生活一類問題上，無非討索人們的錢與力，要求多盡義務，少講或不講權利，容忍特權而毫不計較，在精神世界層麵，則是加強控製，矮化靈魂，讓平頭百姓墮為官家臣仆，甚至齊唱“臣罪當誅兮，天王聖明”。
統治者也有談個人的時候，那是所謂“正心”、“誠意”、“修身”，以至“齊家”，讓每個人每一家都按照欽定的模式呼吸、言語、起居、進退，納糧服役，世世代代為順民、為奴隸，而統治者及其家族則進而“治國”、“平天下”，其治平之策，也仍然是在“家天下”的前提下，以國家的名義號令一切，實行“個人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事”，如此這般，誰若要求個人權利應受尊重，就是不顧大局的個人主義，以致有犯上作亂之嫌了。
隻有從小世界的視角，能看透大世界，從小日子的憂樂安危禍福，能審視大日子的真偽、正逆、善惡與美醜。
多看看小世界中小人物即普通人的小日子吧——讓上帝的歸上帝，君王的歸君王，日常生活中的普通人歸於普通人的日常生活。
小世界的小日子，過好了，集聚起來，才是大世界偉大的生活！