29、混一天下——多爾袞功罪轉換
柏樺拍案：為多爾袞舉行如此隆重的喪禮，掩蓋不住權力的爭奪，最高權力的爭奪是家天下的永恒主題。在多爾袞專權時，年少的順治皇帝時刻都憂懼自己的命運，多爾袞的強悍和專橫，在順治皇帝心中埋下了仇恨。這種仇恨，遲早是要爆發的，隻是時機未到。在多爾袞死後短短兩個多月內，功罪轉換，對其名譽評價就有了天壤之別。順治七年十二月九日（1650年12月31日）晚八時左右，一代梟雄多爾袞在喀喇城（今河北灤平縣境）去世了，享年三十九歲。
29．混一天下——多爾袞功罪轉換由於清宮戲不斷地上演推出，智慧和勇敢兼備的多爾袞成為家喻戶曉的曆史重要人物。這位努爾哈赤的第十四子，輔助幼主，接受明朝山海關總兵吳三桂的請求，親率大軍入關，擊敗剛剛推翻明王朝的李自成農民起義軍，一舉占領北京。順治元年(1644)九月，奉迎兩宮皇太後和幼帝福臨入京，定鼎中原，實現了乃父努爾哈赤和乃兄皇太極夢寐以求的夙願。在分兵南下繼續征戰的同時，他又取法於前明，製定各種內外製度。多爾袞總攬朝綱，盡心王事，在明清王朝更替的曆史中起了重要作用，其權勢越來越大，地位也越來越高，稱號由“叔父攝政王”進為“皇叔父攝政王”，直至“皇父攝政王”，等於就是太上皇了。多爾袞去世了，內國史院大學士剛林，日夜兼程跑了七百裏，第一個把消息告訴朝廷。於是，京城九門關閉，諸王大臣嚴加戒備，等待和碩英親王阿濟格（多爾袞的同母兄）所派來的三百騎兵進城，將他們“盡收誅之”之後，在十二月十三日，多爾袞死去四天以後才加以公布。
這次的詔令是以順治皇帝的名義公布的，要所有臣民都換上素服，為攝政王服喪，而起用多爾袞的夙敵——鄭親王濟爾哈朗與兩黃旗旗主主持喪務。又過了四天，即十二月十七日，多爾袞的靈柩運回北京，隨靈車到來的和碩英親王阿濟格立即被扣押拘禁。一切都安排妥當後，順治皇帝率領諸王、貝勒、文武百官換上孝服，到東直門外五裏處去迎接。順治皇帝親自舉爵祭奠，痛哭失聲；眾文武百官伏於道左，放聲大哭。一時間哭聲震天，甚至有幾個人哭得昏厥過去。從東直門至玉河橋的路上，跪滿了四品以下的各官，以及被召來迎喪的百姓，一起進行號哭，聲傳數裏。靈車來到攝政王府，公主、福晉以下，以及文武百官命婦，都身穿孝服在大門內跪哭，用當時流傳的哭喪調，邊哭邊傾訴，宛如鶯啼。悲哀之情中注入一些韻律，也別有情調。當夜，諸王、貝勒以下及各高官都為攝政王守靈，直到達旦。當然，順治皇帝沒有忘記攝政王奪取他的權力憑證，“命大學士剛林等收回攝政王府所有信符，收貯內庫”。
吊喪持續三天，十二月二十日，順治皇帝發下哀詔，在高度評價攝政王的“扶立朕躬”，“平定中原，混一天下”的功績後，定論為“至德豐功，千古無兩”。同時宣布“中外喪儀，合依帝禮”，按照皇帝的規格下葬，並且規定了應行事宜：自順治八年正月二十日起為國喪日，此後二十七天內，官民人等一律服孝；在京禁止屠宰牛十三日；在京在外，音樂嫁娶，官員停百日，民間停一月。十二月二十六日，順治皇帝追尊多爾袞為“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號成宗。不久，又將多爾袞夫婦的牌位供奉於太廟，順治皇帝親行祭祀。
如此隆重的喪禮，掩蓋不住權力的爭奪，最高權力的爭奪是家天下的永恒主題。在多爾袞專權時，年少的順治皇帝時刻都憂懼自己的命運，而多爾袞的專橫，在順治皇帝心中埋下仇恨，以致在多爾袞死後四年多，他還對大臣提起當時“朕惟拱手以承祭祀，凡國家大事，朕既不預，亦未有人向朕言者”。可見當年的仇恨是怎樣地刻骨銘心，隻是沒有報仇雪恨的機會，若機會來臨，自然不會放過。
順治八年（1651）初，僅用了兩個多月的時間，順治皇帝在孝莊太後指導下，就將多爾袞主要支撐力量兩白旗收服，並在自己旁邊集結一股強大的拱衛皇權的勢力，雖然還不敢大刀闊斧奪回各旗主及王大臣們的權力，卻足以清算依附多爾袞的勢力，而剛剛以帝禮埋葬的多爾袞也不能安枕於地下。這年的二月二十一日，在有人揭發多爾袞生前曾製有八補黃袍等物以後，諸王大臣群起攻擊，稱多爾袞專擅，有謀逆之心。在這種情況下，剛剛親政的順治皇帝下詔，將多爾袞罪狀公布中外，主要有：
一、太宗（皇太極）死時，諸王、貝勒、大臣，同心擁戴，共同發誓忠誠今皇帝，並沒有人想擁立多爾袞，隻有其弟多鐸曾經勸進，而多爾袞卻“以皇上之繼位盡為己功”。因為皇上年幼，曾經將朝政交給多爾袞與鄭親王濟爾哈朗共同理政，但多爾袞“獨專威權”，不令鄭親王濟爾哈朗預政，而以其親弟豫親王多鐸為輔政叔王。這是背誓肆行，妄自尊大。
二、將諸王大臣率領官兵，攻城破敵，剿滅農民軍之功，全部歸於自己，是貪天之功。
三、所用儀仗、音樂、衛從等，皆超越本分，仿照皇帝規格；府第與皇宮相似，任意揮霍府庫財物，是犯上僭越。
四、將原屬於黃旗的皇上侍臣的伊爾登、陳泰一族，及剛林、巴爾達奇二族，盡收於自己旗下。
五、擅自誑稱太宗（皇太極）之位原係奪立，以挾製中外。
六、構陷威逼，使肅親王豪格被迫害致死，收納其妃，並將其官兵、戶口、財產等不歸公，俱以肥己。
七、以侯爵、美言拉攏皇上侍臣額爾克戴青、席納布庫，欲使之依附其黨。
八、一切政事均自己處理，不奉上命，概稱詔旨；任人唯親，以個人好惡，隨意升降官員。
九、不令諸王、貝勒、貝子、公等入朝辦事，侍候皇上，竟以朝廷自居，令他們每日候命於攝政王府前。
十、有悖逆之心，私製禦服，並欲帶其兩旗移駐永平，密謀造反。
有鑒於此，“多爾袞逆謀果真，神人共憤，謹告天地、太廟、社稷，將其母子並其封典，悉行追奪，布告天下，鹹使聞之。”削爵，撤出宗廟，開除宗室，追奪所有封典，籍沒家產人口入官，其養子多爾博歸宗(多爾袞無子，撫其弟多鐸之子多爾博為嗣)；更有甚者，據說還將多爾袞陵墓平毀，鞭屍示眾，並砍掉腦袋。短短兩個多月內，多爾袞的名譽有了天壤之別。
多爾袞的罪名，按照他自己主持修訂的《大清律例》，每條都夠死罪的了。在專製政體下，追求權力是要受到限製的，社會的等級規定，君臣父子，誰也不許改變，否則就是僭越；但人們對權力的追求是不擇手段的，不但謀求權力，還要使謀求權力的行為合法化，多爾袞就是這樣一個人！
在擁立順治皇帝時，多爾袞何嚐不想自己當皇帝，但在各種政治勢力較量中，他自知自己的勢力沒有處於絕對的優勢，甚至可以說處於劣勢。在這種情況下，多爾袞不得不把當皇帝的野心深深地隱藏起來。擁立順治時，確立兩親王輔政體製，而且是按年齒排序，鄭親王濟爾哈朗居於自己之前，並且對天發過“如不秉公輔理，妄自尊大，漠視兄弟，不從眾議，每事行私，以恩仇為輕重，天地譴之，令短折而死”的誓言。
要想爭取優勢，必須攬得權力。多爾袞在短短的時間內，不斷削奪諸王的權力，迫使鄭親王濟爾哈朗主動退讓，將自己推到首位，並改輔政為攝政，強化了自己的權力和地位。多爾袞施行集權的舉措，是當時朝政能夠正常運轉的需要。因為皇帝幼衝，諸王離心，步調不一致，政務很難順行，那將不利於大清的戰略目標實現，而入關以後的具體安排也需要適當的中央集權，集中力量，把握時機，奪取大明天下。不過，在君主專製政體下，作為臣下而掌握最高權力，則未免要背上專橫跋扈的罪名；用自己信得過的人，也必然是要承擔任人唯親的罪名；排斥與打擊不順從自己的人，也會背上構陷威逼的罪名；一切政務都由自己決斷，忘記自己之上還有皇帝；有功歸於上，有過己承當，這是專製政體的要求，現在功歸自己，貪天之功的罪名自然難免。這一切罪名都是在多爾袞沒有自己取得皇位的情況下出現的，如果多爾袞奪取皇位，這些罪名恐怕就會成為功績。
多爾袞是否想過奪取皇位？乾隆四十三年(1778)，乾隆皇帝在為多爾袞平反昭雪時，專門發布詔諭，肯定多爾袞首先統兵入關，“撫定疆陲，一切創製規模皆所經畫。尋即迎世祖車駕入都，定國開基，成一統之業，厥功最著”，並稱每覽《實錄》中所載其言行，“未嚐不為之墜淚，則王之立心行事，實能篤忠藎、感厚恩，深明君臣大義，尤為史冊所罕覯”，斷然否定了多爾袞有謀逆之心，“實為宵小奸謀，構成冤獄”。因此，下令將多爾袞複還睿親王封號，並追諡為“忠”，補入玉牒，仍令多爾博一支承嗣。這是後人對先祖的尊敬，不允許他人議論皇家齷齪之事，應該是天不假多爾袞之壽命，使他來不及奪取皇位，因為從他為攝政王以後的所作所為，無不反映他對皇權的渴望。