給陳東海打電話說："老陳啊，現在烏斯滿已經押到我們軍法處來了，我們雖然與此人打了好幾個月的仗，可畢竟還沒有親眼看到此人是何等模樣，如果你有興趣，就馬上到我這兒來，咱們一塊兒欣賞欣賞此人的尊容如何？"陳東海當即回答："好，我馬上就到。"
十幾分鍾以後，陳東海驅車來到老滿城。隨後便在軍法處的同誌陪同下，與羅元發一同來到軍法處的一間審訊室裏。少頃，隨著一陣沉重的腳鐐聲，烏斯滿被押了進來。羅元發和陳東海上下打量著這個久聞其名但是第一次見麵的烏斯滿，好像並不陌生，大概是因為他們聽到的有關烏斯滿的傳聞（包括烏斯滿的相貌舉止）太多了，眼前的烏斯滿仿佛與他們想像中的烏斯滿並沒有多少區別，隻是由於他此刻的神色頹喪，以及那沉重的腳鐐使得他本來就有點殘疾的腳更加步履遲緩，那傳聞中的所謂身材魁梧和儀表堂堂等等，似乎有些異樣，但胖大的身材和濃密的絡腮胡子，還有那深藏在濃眉後的炯炯目光，仍與聽到的傳聞完全一致。
羅元發示意烏斯滿在一個木凳上坐下，隨後問道："你就是烏斯滿巴圖爾？"
烏斯滿對稱呼他巴圖爾有點驚異，他沒有說話，隻是默默地點了點頭。
"我真佩服你跟我們兜了好幾個月圈子，最後竟兜到阿爾金山的荒山野嶺中去了，可是你最終還是沒能兜出人民解放軍的手掌，還是當了我們的俘虜。現在我不妨向你介紹一下，坐在我身邊這位陳東海師長，就是與你周旋了數月之久的我軍前線總指揮，你在野馬泉的慘敗就是他指揮的。"
尾聲：曆史的宣判（2）
烏斯滿不由把目光轉到陳東海身上，陳東海趁機說："說來有些遺憾，野馬泉戰鬥雖然使你遭到慘敗，但你卻僥幸逃脫了。不過我可以斷言，如果你沒有逃離新疆，我們也會像甘肅的兄弟部隊一樣把你捕獲的。"
羅元發緊接著說："對，你當年與盛世才周旋的那個時代已經過去了，在新中國這個人民當家作主的時代，任何與人民為敵的人都是沒有好下場的。對你來說，我們可說是做到了仁至義盡，我們曾多次想爭取你站到人民方麵來，而你卻堅持與人民為敵，而且勾結外國反動勢力，甘當外國人的幫凶。這裏不妨順便告訴你那兩個所謂外國朋友的下場。那個曾經親自夥同你策劃了這場叛亂的馬克南，在逃亡途中已在西藏被擊斃；那個曾經多次為你提供情報並想借助你在北疆造成的局麵，在南疆策動叛亂的何仁誌，也已被驅逐出境。這也充分說明外國反動勢力在中國橫行霸道的時代也過去了，任何與外國反動勢互相勾結的人也是沒有好下場的。"
烏斯滿聽了這一番話很有一些震動，特別是聽了馬克南與何仁誌的下場，更是百感交集。他不由想到馬克南臨行之前，曾建議把他的兒子謝爾德曼帶到美國，幸虧他沒有同意，否則他兒子也可能遭到與馬克南同樣的厄運。
羅元發與烏斯滿的談話是通過翻譯進行的，當羅元發開始向他提問一些要害問題，他便裝聾作啞，答非所問，想借口沒有聽懂翻譯而搪塞過去。羅元發很快識破了他這種伎倆，便說道："看來你是有意回避一些要害問題，這隻能說明你仍在堅持與人民為敵的立場。你現在唯一的出路就是老老實實地交代自己的罪行，我們的政策是坦白從寬抗拒從嚴，這對你同樣是適用的。我今天隻是隨便提問一些問題，並不是對你的審訊，我希望你能在即將開始的審訊中，真正交代一些要害問題，何去何從你自己決定吧。好了，你可以回去了。"
軍法處的同誌即將把烏斯滿押出室外，烏斯滿卻突然站住向羅元發說："請問這位首長，我可否提兩點請求？"
羅元發說："可以，你說。"
烏斯滿說："我雖是戴罪之人，但我是虔誠的穆斯林，可否允許我遵照教義，每天作五次祈禱；另外，我是在野外過慣了的人，可否給我一點放風的機會？"
羅元發當即回答："可以，對任何穆斯林的祈禱，我們都不會幹涉；至於放風，即使你是在室內過慣了的人，我們也是允許的。"
烏斯滿躬身道謝，隨後便被押出審訊室去了。
從此以後，在老滿城的大操場上，每天至少有兩三次出現烏斯滿的身影。在靜寂的軍營，他那沉重的腳鐐聲可以傳到很遠的地方，常常驚動一些過往的行人；他有時就利用放風的機會，在大操場上跪下來頂禮膜拜，顯示著他對宗教的虔誠。當人們得知這就是久聞其名的烏斯滿時，無不投以好奇的目光，而且議論紛紛，推測著此人將遭到怎樣的下場。