13、禪宗勝跡
中國禪宗發源於嶺南，六祖弘法於嶺南，所創南派禪宗乃中國禪宗正統，為信眾最多的佛門宗派，因而嶺南禪宗勝跡眾多。
西來初地與華林寺
西來初地在今廣州西關下九路北側西來正街一帶，是中國禪宗初祖菩提達摩登陸之地，達摩創西來庵，開中國佛教禪宗之源。西來庵即今華林寺前身。詳上文。
光孝寺
在廣州光孝路，嶺南最古名刹。中國禪宗初祖菩提達摩曾在此駐錫。六祖在此開創南派禪宗，寺被尊為禪宗祖庭。詳上文。
六榕寺
在廣州六榕路。寺內有巍峨矗立的花塔，六祖堂內供奉宋代鑄六祖銅像。詳上文。
南華寺
在韶關市南20公裏。曲江二十四景中的“南華晚鍾”和“曹溪香水”所在地。六祖在此弘法三十六載，弟子遍布天下，故又有南宗祖庭之稱。詳上文。今寺存六祖真身像、唐代千佛袈裟、唐、元、明數代聖旨、北宋木雕羅漢、靈照塔等文物。有一聯：“東粵第一寶刹，南宗不二法門。”每年有紀念六祖的南華誕廟會。2009年9月，六祖銅像在離南華寺約六公裏的馬鞍山下落成並揭幕。
雲門寺
在廣東乳源瑤族自治縣城外6公裏，附城鄉雲門村雲門山下，是禪宗五宗之一雲門宗的發祥地。創建於五代後唐同光元年（923），六祖弟子靈樹的傳法和尚文偃開山建寺，創立宗派。相傳，祖師圓寂，葬方丈室塔內，15年後啟塔，“法身如故，眼半合而珠光欲轉，口微啟而珂雪密排。髭發複生，手足猶軟，放光散香”。
寺前有觀音山，後有桂花潭、出米石、九仙岩、慈悲峰、鍾鼓石等山水名勝。乳源古八景之一“秀頂奇雲”緣由此出，為嶺南勝境之一。現存殿宇為1943—1950年間住持虛雲募化重建。
梅庵
在廣東肇慶市端州區城西的梅庵崗上。現為肇慶市博物館。
相傳六祖喜愛梅花，晚年從韶州回家鄉新州時，路經端州，曾駐驛城西並“插梅為標”。北宋至道二年(996)，僧智遠為紀念先師，在惠能插梅處建庵，取名“梅庵”。庵址在崗巒懷抱之中，環境清幽。1978年全麵修茸。現存山門、大雄寶殿、祖師殿等建築。梅庵山門前平台上有六祖井泉。大雄寶殿其形製、結構及手法是廣東現存的宋代木結構建築的孤例。簷柱楹聯：“空早悟於杵臼塵間，菩提無樹；澤長流乎轆轤聲外．井水有源”。
白雲寺
在肇慶鼎湖山的西南隅，雲溪上遊。為六祖十大弟子之一智常創建。當時屬下有招提三十，遍布山中。後曆宋元，興廢失稽，明萬曆年間重建，改稱“鼎湖古寺”。楹聯“卅六招提皈依古佛；十七譎地迥出高天”。清鹹豐和光緒年間兩次重修。
盛時，寺前空地為僧徒集市之處，謂之羅漢市。寺內古跡頗多，有千年古梅、古桂；寺外有涅槃台，台下刻有“正法眼藏，涅槃妙心”八個大字，傳說是智常手跡，是肇慶市最古老的摩崖石刻之一。此外尚有躍龍庵、羅漢橋、聖僧橋、釣魚合、仙棋石、石城門等遺跡。附近還有老龍潭、三昧潭、水簾洞天、浴佛池等勝景。
國恩寺
在廣東新興縣城南12公裏集成鎮龍山腳下，故又稱龍山寺。是六祖惠能親將其故居改建而成，故又稱禪宗祖庭。唐神龍三年（707）賜名國恩寺。開元元年（713）惠能駐錫於寺，建成報恩塔，後在寺內圓寂。
寺宇建築麵積9200平方米。整體有半山亭、鏡池、山門牌坊，中軸線上有大殿、天王殿、六祖殿、均為重簷歇山頂建築，兩旁佛堂禪房櫛比。寺右有唐中宗賜額惠能手葬的六祖父母墳。寺左有報恩塔遺址、惠能手植的荔枝樹，及惠能浴盆等遺跡。周圍峰環巒繞，古木參天。寺大門口有古門聯“百城煙水無雙地，六代風幡自一天”。登山入寺，半山亭前有龍山溫泉。
別傳寺
在韶關仁化丹霞山。澹歸和尚創建於清康熙元年(1662)，民國十六年(1927)不慎失火，殿宇盡毀。1979年後，另擇址重建。新別傳寺依山而築，平麵為四合院式布局，坐南朝北，第一進是六祖堂，正中麵北置六祖座像。大雄寶殿內奉如來諸佛。
竹院庵
在廣東新興縣集成鎮逕口村背麵的竹院山麓。因其坐落在竹院山而得名，俗稱竹葉庵。建於明末清初。門額兩邊懸掛木聯：“竹翠鬆青仰望大千世界；院深舍靜宜弘不二法門。”庵內有六祖殿，供奉六祖，還有大雄寶殿、觀音堂、禪房等建築。
飛來寺
在清遠清城區清遠峽北禺西段，建於道教所稱“十九福地”上。雲深洞壑、層巒疊翠。
飛來寺始建於南朝梁武帝普通元年(520)，曆代均有重修，寺名數易，明代後名“飛來禪寺”。《清遠縣誌》載：飛來寺由廣慶寺、飛來古寺、帝子祠、六祖殿、觀音殿等組合而成。為嶺南三大古刹之一。1997年5月8日（農曆四月初二），飛來寺被一場特大山洪引發的泥石流摧毀。2004年5月，重建的飛來寺在小北江岸落成。