1.史懷哲：非洲叢林的聖者
史懷哲：非洲叢林的聖者
史懷哲：非洲叢林的聖者
2009年10月9日，美國總統奧巴馬一覺醒來，發現自己竟然是2009年諾貝爾和平獎得主時，感到“吃驚”和“慚愧”；吃驚的不止是美國總統本人，還有世界的媒體和公眾。雖然在諾貝爾獎的獎項中，和平獎不可避免地會引來最多的爭議，但這個決定所引發的質疑和震動，還是過於強烈了——奧巴馬有理由“慚愧”，尤其當他與那些超越種族宗教、畢生奉獻於人道主義事業的獲獎者站在一起的時候，比如曼德拉、特蕾莎修女、史懷哲……
史懷哲在中國的知名度不是很高，但在西方，卻稱得上家喻戶曉。
他25歲就獲得哲學和神學博士學位，卻在30歲時立誌學醫，38歲獲得醫學博士學位後，他遠赴非洲行醫，不畏艱難險惡，創辦叢林診所並竭盡所能為窮困黑人服務50年。
他同時是高超的管風琴演奏家，多次在歐洲和非洲巡回演出，以籌措維持診所的經費。
他著述豐富，思想深刻，有多種哲學論著。他不僅在理論上，更在行動和實踐上，成為當世及後來的環境保護、動物權利及誌願者運動的先驅。
1953年，以78歲高齡獲得諾貝爾和平獎時，史懷哲已經在全世界享有崇高的聲望。
頑童轉性
1875年，阿爾伯特·史懷哲出生於的德國阿爾薩斯一個牧師家中。
阿爾薩斯這個地方我們並不陌生，所有中國孩子都學過的課文《最後一課》，描寫的就是發生在這裏的故事。普法戰爭後，法國痛苦地將阿爾薩斯割讓給普魯士，那個鄉村小學向祖國語言告別的最後一堂法語課，因此感動了全世界無數讀者。
生活在雙語環境，史懷哲從小就能自如地使用兩種語言。同家人交流寫信用法語，對外著述和演講用德語。這樣的成長背景，使他得以吸取兩種文化的長處，並具備更加開放和開闊的視野。後來他與法語作家羅曼·羅蘭、德語作家茨威格都有很深的交往並維持了終身的友誼。
不過，作為牧師家的少爺，雖然家境優渥，少年史懷哲卻並沒有表現出什麼過人之處。他的頑皮和不馴，頗令父母頭痛，因為功課差，有一次校長甚至還把他父親請到學校，希望他把這個頑童帶走。
情況在俾麥老師出現後有了轉機。俾麥老師知識淵博，備課充分，課堂上的每一分鍾都精心安排，他為史懷哲打開了一扇知識和思想的大門。從此這個耽於幻想的懵懂少年轉了性，愛上了讀書和思考，走上踏踏實實做人做事的路，成績也名列前茅。俾麥老師對史懷哲一生影響深遠，直到遠赴非洲行醫，偶爾回國，他第一位要看望的人一定還是他的俾麥老師。
天性淳正
有幾件小事，頗能顯示少年史懷哲敏感內省、淳厚正直的天性，以及成長為一位偉大人道主義者的端倪。
有一次他和同伴玩鬧，他很意外地把一個身高馬大的玩伴摔倒，壓在地上。那人很不服氣，說：“我要是每周能喝兩次肉湯，你才不是我的對手！”這句話令史懷哲深受刺激，為自己優越的生活條件感到羞恥。從此他拒絕再喝肉湯，雖然那曾經是他最期待的美味。
他也很排斥衣著上的與眾不同。父親用自己的舊外套給他改製了一件披風，穿上很合體，儼然一個小紳士，但村裏其他同伴都沒有這樣的衣服，他就堅決不穿。為此不惜激怒父親，惹來一頓老拳。母親帶他去買帽子、手套，他總是執拗地選擇與其他孩子一樣的廉價貨，而絕不要那些漂亮的象征上流社會的“品牌”。
有一次，同伴邀他用彈弓去打鳥。對這項男孩子們樂此不疲的遊戲，他並不喜歡，但如果拒絕，勢必遭來嘲笑，無奈還是硬著頭皮去了。可是，就在同伴拉緊彈弓瞄準小鳥的一刻，史懷哲後來回憶，突然遠處傳來教堂的鍾聲，“這聲音好像來自天上”，深深震撼並打動了他，他丟掉彈弓，大喊著嚇走小鳥，然後掉頭奔回家中。
這以後，他再也不去參與打鳥釣魚這類殘忍的遊戲，也不再介意被同伴嘲諷為“多愁善感”。在遇到不幸的人或被虐待的牲畜時，他總是陷入煩惱和痛苦，並在晚禱時為這些可憐的生靈向上帝虔誠禱告。
多年以後，史懷哲在非洲叢林中完成了著作《敬畏生命》，清晰地表達了自己的生命觀：所有生命都是神聖的，因此每一個生命都有不可替代的價值。一個人在傷害到其他生命時，必須判斷這是否基於生活的必須而不可避免。一個農人可以為了生活在牧場上割一千棵草給他的牛吃，但在回家的路上，卻不應隨意踐踏任何一棵路旁的小花。
史懷哲“敬畏生命的倫理學”，被譽為“西方道德進步的一個裏程碑”，而這一思想的種子，無疑可以追溯到他的少年時代。
多才多藝
中學畢業後，史懷哲進入法國斯特拉斯堡大學就讀。
斯特拉斯堡，雖是位於法德邊境的小城，卻人文薈萃，是法國國歌《馬賽曲》的誕生之地，如今更是歐洲政治中心歐洲議會的所在地。斯特拉斯堡大學是歌德的母校，生物學家巴斯德也曾在這裏執教，學校風氣開明，思想活躍。
在大學裏，史懷哲在哲學、曆史和音樂方麵的天賦很快就顯露出來。26歲，他不但順利地獲得哲學和神學博士學位，而且在音樂演奏、理論研究方麵嶄露頭角。
由於家庭影響，史懷哲8歲時就開始彈奏教會的管風琴，那時他的腳還夠不到管風琴的踏板。18歲，也就是他剛剛進入大學那一年，有一次遇到當時法國著名的管風琴家魏多，這位大師級人物在聽了史懷哲的演奏後，大加讚賞，一改隻收音樂專業學生的慣例，破格收他當了學生。
30歲之前，史懷哲完美地完成了幾乎所有的人生功課：拿到了博士學位，出版了《康德的宗教哲學》、《巴赫傳》等著作，後者是他用法、德兩種語言寫成的，直到今日仍然是研究巴赫的經典之作。後來他還拜杜勞特曼為師學習鋼琴，後者是李斯特的高足。
畢業後，母校邀請他回校任教，尼古拉教堂聘他做神職人員，他的老師魏多則認為他在音樂方麵將來必成大器，會是一位偉大的藝術家。
一切都順順當當。
沿著這條軌跡走下去，沒有人會懷疑史懷哲將成為一名出色的學者、牧師、藝術家，在富足、優雅的生活中有所作為地度過一生，難道還有什麼更好的選擇？