他迅速點燃了蠟燭，用蠟淚固定在床前，然後趴在床上看了起來。
翻開第一頁，除了那令人惡心的兩個微小的紅體字外，還有一段四十來字的警言——
與世無爭，傾心般若。忌貪、嗔、癡、慢、疑；尊我佛根本，渡我、渡他、渡世人、渡世間一切業障。
法心看得很明白，但心裏卻並不是很在意，這種佛性警言，就連戒律院長老四大聖僧之一的慧持都沒有遵守，我一個卑微的小和尚還是不要太過執意了。接著，他翻開了下一頁，灰白色紙張上出現兩個黑體大字：禪定。
繼續翻過，接著便出現了密密麻麻的小黑體字，法心騷了下頭，讀了起來。
何為禪定？
“禪者藏也，未見此物，不知何物，隻有依悟，明心見性。”(注一)
法心看不明白，這時他發現在這句話的旁邊又出現了一排更加密小的紅色字體，昏暗的燭光下看得不是很清楚，他便將這一處湊到了燭火旁，仔細的看了看：寄給我的小師弟——由‘凡人’到‘成佛’整個過程中，起關鍵性作用的便是禪定，沒有它發揮積極作用，‘凡人’是無法達到‘成佛’之境的。換句話說，禪定是修佛者的一種調心方法，它的目的是淨化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界，也就是修行高級功法的境界。所以說，禪定很重要哦。
看完這段略帶滑稽的解釋，法心有點哭笑不得，顯然這也是服法悟的手筆，也是他出於好心卻又不願直麵表達出來的一種手法。
他繼續看下去——禪定亦即止觀，止是放下，觀是看破。禪定是指‘心一境性’，讓混亂的思緒平靜下來，外禪內定，專注一境。禪定必須先由‘入靜’開始，而到‘至靜’，才能達到‘寂靜’，此時已經是忘我的境界……才能突破一切生理、心理及潛意識的障礙……以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實相的智慧，這叫作禪。
下麵是一幅簡易插圖，畫的是一個正在坐禪的和尚，身體挺直、雙腿盤曲、雙手微和，拇指相接，眼睛緊閉，好像睡著了一般。
禪——定！
法心對照著插圖擺正姿態，深吸一口氣，深呼一口氣，想要按照上麵說的進入‘入境’之境，但是看起來很簡單的一件事，做起來卻完全相反。
時間一分一秒在流逝，炎夏將過，初秋的涼意已經在這個高山上的庭院中顯露出來，瑟瑟的還算溫暖的風兒吹拂著房梁和地麵，發出“沙沙”的低響聲……
說實話，對於法心這種人來說要做到靜心是一件非常困難的事情。他的心很亂，雖然隻有半個多月的記憶，但是他的思想很複雜，加上他的本來心性，近二十年的悲慘經曆，那早已根深蒂固的入世之態想要立馬轉變為佛門出世之態，著實是一個艱難的過程。
他不斷的深呼吸，身體一動不動，想要以此排開腦中雜亂的思緒和想法，殊不知他一開始定的目標就已經和佛性偏遠了，不知大家還記得他拜入大佛寺的初衷麼？
長生！
……
注一：采用於潘國靜禪師的話。