不上他的百分之一，百千萬億分之一，以至無法用數字來表達。”
第二十五品 化天所化分
“須菩提，你再想想，你們這些人不要說佛有這樣的心念：我應當滅度眾生。須菩提，不要有這樣的想法。”“為什麼呢？”“實際上並沒有眾生需要佛來滅度的。 如說有，那麼佛就有了自我、他人、眾生、長壽者的相狀。須菩提，佛說有我，即非有我，然而凡夫俗子卻以為確實有我。須菩提，凡人，就是佛所說的非凡人，隻 不過名叫凡人。”
第二十六品 法身非相分
“須菩提，你再想想，能憑佛的三十二身相來認識佛的本性嗎？”須菩提答：“是的，是的，能夠憑佛的三十二身相來認識佛。”佛說：“須菩提，如果憑佛的三十 二身相就能認識佛的本性，那麼轉輪聖王也就是佛了。”須菩提對佛說道：“世尊，按我對您所說的意思來理解，不應該通過三十二相來認識佛。”此時，釋迦牟尼 佛說了四句偈語：
“若是以色來見我，以聲音來求我，那些人是走了邪道，所以不能見如來。”
第二十七品 無斷無滅分
“須菩提，你如有這樣的念頭：佛不是因為具有圓滿身相的緣故，而修得了阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，不要有這樣的念頭：如來不是因具備了完美身相的緣故而 修成至高無上、大徹大悟大智慧的。須菩提，如你有此心念：生成阿耨多羅三藐三菩提的人，認為一切法都是空的，那麼須菩提，千萬不要有這種想法。”
“那又為什麼呢？”“因為生成至高無上、大徹大悟大智慧的人，是不能保持空的相狀的。”
第二十八品 不受不貪分
“須菩提，假如菩薩用裝滿恒河的沙粒那麼多的世界七寶用來布施；假如又有人懂得一切法都是無自我相狀的，而得以生成無生法忍的境界。那麼後者所得的功德要比前者的多。”
“這是什麼原因呢？”“因為諸位菩薩都不接受福德。”須菩提對佛說：“世尊，為什麼菩薩不受福德？”“須菩提，菩薩所作福徳就是要無形相，不執著，當然不應貪戀福德，所以說菩薩不受福德。”
第二十九品 威儀寂靜分
“須菩提，假如有人說如來是時來時去，似坐似臥，那麼此人肯定沒有理解我所說的佛法的義理。”“為什麼呢？”“因為如來沒從哪個地方來，也沒有到哪裏去，所以名為如來。”
第三十品 一會理相分
“須菩提，假如有善男善女把三千大千世界粉碎為微塵，你想一想，這麼多的微塵，難道還不多嗎？”須菩提回答說：“很多，世尊。”