中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這麼一來，就要不被重視
，甚至於因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂
“指導青年”的“前輩”的罷，但現下也還未決心實踐，正在研究而且推敲。
一九二六年二月二十一日。
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〔１〕 本篇最初發表於一九二六年三月十日《莽原》半月刊第一卷第五期。
〔２〕 名人或名教授 指當時現代評論派陳西瀅等人。一九二六年一月二十日《晨報
副刊》上發表了豈明《閑話的閑話之閑話》一文，裏麵說“北京有兩位新文化新文學的名人
名教授”在誣蔑女學生；同月三十日陳西瀅即在同一副刊上發表了《〈閑話的閑話之閑話〉┆┆思┆┆兔┆┆在┆┆線┆┆閱┆┆讀┆┆
引出來的幾封信》，其中《致豈明》一信說：“我雖然配不上稱為新文化新文學的名人名教
授，也未免要同其餘的讀者一樣，有些疑心先生罵的有我在裏麵，雖然我又拿不著把柄。”
〔３〕 “負有指導青年責任的前輩” 指徐誌摩、陳西瀅等。當時作者和現代評論派
的鬥爭正在繼續，徐誌摩在一九二六年二月三日《晨報副刊》發表《結束閑話，結束廢話》
一文，其中有雙方都是“負有指導青年責任的前輩”之類的話。
〔４〕 “不好惹” 這是徐誌摩恫嚇魯迅的話。一九二六年一月三十日《晨報副刊》
發表了徐誌摩為陳西瀅辯護的《關於下麵一束通信告讀者們》，其中說：“說實話，他也不
是好惹的。”
〔５〕 渾身發熱 這是諷刺陳西瀅的話。陳在一九二六年一月三十日《晨報副刊》發
表的《致誌摩》中說：“昨晚因為寫另一篇文章，睡遲了，今天似乎有些發熱。今天寫了這
封信，已經疲倦了。”
〔６〕 以動機來褒貶作品 這也是針對陳西瀅的。陳在《現代評論》第二卷第四十八
期（一九二五年十一月七日）的《閑話》中說：
“一件藝術品的產生，除了純粹的創造衝動，是不是常常還夾雜著別種動機？是不是應
當夾雜著別種不純潔的動機？……年青的人，他們觀看文藝美術是用十二分虔敬的眼光，一
定不願意承認創造者的動機是不純粹的吧。可是，看一看古今中外的各種文藝美術品，我們
不能不說它們的產生的動機大都是混雜的。”
〔７〕 覃哈特（１８７０—１９１５） 今譯德恩哈爾特，德國文史學家、民俗學者。
〔８〕 日耳曼人 古代居住在歐洲東北部的一些部落的總稱。起初從事遊牧、打獵，
公元前一世紀轉向定居。公元初分成東、西、北數支，開始階級分化，出現貴族。東、西二
支在公元四到五世紀聯合斯拉夫人和羅馬奴隸等，推翻了西羅馬帝國。此後，他們在羅馬領
土上建立了許多封建王國。各支日耳曼人同其他原居民結合，形成近代英、德、荷蘭、瑞典
、挪威、丹麥等民族的祖先。
〔９〕 “公理”“正義” 這是陳西瀅等常用的字眼。如在一九二五年十一月北京女
子師範大學複校後，陳西瀅等就在宴會席上組織所謂“教育界公理維持會”，支持北洋政府
迫害學生和教育界進步人士。
參看《華蓋集·“公理”的把戲》。
〔１０〕 “顏厚有忸怩” 語見《尚書·五子之歌》，意思是臉皮雖厚，內心也感到
慚愧。