隻是眼下，時人還意識不到錢後將給大梁帶來什麼。身處其中的人，總容易迷惑。
很快，年節到了。
人人歡度佳節，天下沉浸在一片喜慶中。
可惜，喜慶是其他人的，錢明月隻有孤獨和無聊。
小皇帝“沉迷經史”，沒有回宮。宮裏亂糟糟的，錢明月也沒硬勸。
建極殿當真變成了廣寒宮，除了在禮部和鴻臚寺的協助下，祭奠奉先殿外，錢明月沒做什麼事情，得了個長假，養精蓄銳，迎接成章二年。
正月十四日，林長年求見：“臣想跟娘娘商議一下，正月十六日大朝會的事情。”
按禮和慣例，新年第一次大朝會無比隆重，皇帝袞服，接受百官朝服覲見，並進獻賀（新年）表。
可問題是，製禮作樂的人也沒想到將來有一天，皇帝不在朝堂上。
錢明月說：“隻要聖人回宮，問題就很好解決了，本宮寫信給聖人，請他回宮。”
林長年心道，聖人在林府住著讀書呢：“臣已經多番勸過聖人了，聖人執意不肯回來，怕是，不肯回宮的。”
錢明月也想到了這種結果：“那就不大朝會了，還在西角門視朝就行。”
林長年苦口婆心地說：“娘娘，禮不可廢。不修禮義，民不知廉恥，民不知廉恥，治由何而來？如今朝野對此已經不滿，私下議論說‘禮崩樂壞’。”
錢明月說：“曆代以禮治國，繁文縟節使民眾不堪其累，又有哪個免於覆亡了？”
這些話超出了林長年的接受範圍：“娘娘！慎言。”
錢明月無所謂：“事實本就如此，何必諱疾忌醫。與其治國以禮，不若治國以仁，寬愛民而賞罰分明，或可江山永固。”
林長年說：“臣以為仁與禮，缺一不可。若不使民知禮，而繩之以法，難道是仁嗎？”
錢明月無話可說，她說不過這個封建大儒，“禮”管的也太寬了。
等等，他們討論的不是大朝會那種祭祀朝拜之禮儀嗎？怎麼變成道德教化之禮義了！
倒不是林長年偷換概念，好像時人並不特意區分這兩者。
有辦法推脫了：“禮分兩種。一種是禮儀，譬如祭祀該拜幾次，朝哪個方向，穿什麼服飾，用多少犧牲，今日我們討論的大朝會就是這種禮儀。”
“二則禮義，便是卿說的使民知廉恥懂仁義，進而教化向善。”
“聖人不在朝，我們隻能暫停禮儀而更重禮義了。”
林長年：……詭辯!
錢明月得意，她都能“論禮”了，學識比大儒也不差了吧。
但到底是新年第一天，不能沒有儀式，錢明月與林長年議定，群臣穿公服覲見，錢明月鳳冠翟衣，以皇後的身份接受朝拜。
朝會上並沒有什麼值得一提的大事，群臣上表祝賀新年了事。朝會後的奏折卻不得不提——
第一道，就是謝文通的，議事三件。
第一件，將遼東拆分成三個行省，方便管理。
遼東人口眾多，土地遼闊，遼東布政使管理起來往往“鞭長莫及”，士紳橫行鄉裏，百姓渴慕皇恩。且毗鄰突力青部，又無城鎮可守，實在應該派文官善治此地，文武共守之。
錢明月自然答應，與眾臣議定將遼東分為遼北、遼中和遼東三個行省，分別委派了能幹的官員去治理。