前兩天，我想通了一個問題，在靈感狀態下完成了《健康經濟學道論》，搭建了“健康經濟學”的邏輯框架。今晨（2013年8月24日），在朦朧中，又想通了一個問題，明確了“健康經濟學”話語在當今世界的任務目標——回到農耕，唯此才是世界經濟的根本出路
我迫不及待的起來打開電腦，先看時間，5時45分。我覺得這應該是一個載入史冊的時刻。或者說，它以後真是載入史冊的時刻，那麼，你要從中看到人類真是被神靈（可以根據你的信仰以最高貴的名來尊稱之）偉大的愛包圍著、祜佑著，要感恩，像回頭的浪子看到父母殷切期待的眼神那樣感恩。這是我此刻的心情。
激動的心情稍稍平複，我現在可以用理性的語言來述說這個“發現”。
健康經濟學捅破的窗戶紙的：從整體來說，資金流通一次之所以能增值，來自商品上的文化價值——凝結在商品流通過程中的人力。財富的增長來自人力的自消費，而不是來自物資的積累。這樣，就把財富與物資脫鉤，為物資消費型經濟轉型成人力消費型經濟提供了理論基礎。
最近二百多年來的世界，物資消費型經濟已經使資源枯竭、環境嚴重汙染，而且風險積累呈加快趨勢，所以，提出“人力消費型經濟”話語，有刻不容緩的救世意義。
但這一轉型有個前提，就是確保生存消費品的供應，而且要把生存消費品的價格（也就是凝固在生存消費品上的人力價格）維持在一個相對的低水平上，這樣才能使凝結在觀念消費品上的人力價格有足夠的上升空間。觀念消費品（包括服務）的人力利率是相對生存消費品的支出而言的。怎麼做到這一點，靠行政力量來調節嗎？沒有想好。
今天突破的正是在這一點上。
生產生存消費品的人力價格，一定不能在平均人力價格以下，要保持生存消費品的低價，隻能在生存消費品的物資上動腦筋。今天想通的是要把物資分兩類：一類是死的物資，一類是活的物資。
死的物資是自然界原來存在的礦產之類的質材。這類物資是越用越少。以物以稀為貴的法則，價格隻有越來越高。而且會對環境造成破壞，即使是取土造磚也會破壞耕地。而現在的工業經濟就是把這類物資視為物資，離開了這類物資，工業經濟就難以為繼。提出觀念消費品的最初動因，就是要減少對死的物資的依賴。但也許能減緩一點趨向惡化的速度，不能扭轉惡化的趨勢。但照此趨勢，世界資源枯竭的末日為期不遠。
還有一類活的物資，工業社會語境中的人雖然也一直在享用，但觀念上對此視而不見。那就是農作物。由植物的天然屬性，每年生長、成熟，產出的果實整體上一定比播下的種子多，人類就靠掇取果實與種子差的部分來養活自己。可以說動物是靠植物來養活的，而人能主動選取、培植植物，所以產量有一定保證。比開采礦產等所用社會必要勞動時間較少，因此，從性價比說，比其它生存消費品要高。從環境角度說，有機農業幾乎對環境沒有負麵影響。因此，農耕經濟是可持續發展的經濟。中國社會幾千年來靠農耕經濟長期穩定的發展。因為農耕經濟提供了生存消費品的堅實基礎，所以隻要沒有戰亂，觀念消費就迅速發展起來，財富快速增長，出現太平盛世。中國近三十多年的快速發展，除了政策因素外，也與農業因為品種改良（如袁隆平雜交水稻）等因素使糧食連續多年大豐收密切有關。