二十一、唐裝真的熱了嗎？
與我想象的一樣，衣文化他首先提到“唐裝”熱。
上海《文彙報》的一篇新聞報道的導語這樣寫道：“忽如一夜東風來，百街千家唐裝亮。自打21位領導人在上海APEC會議上集體給‘唐裝’做了一個堪稱世界上最牛的‘廣告’之後，‘唐裝熱’就開始從前衛的時尚麗人的身上蔓延開了。馬年春節，這股潮流終於遍地開花，在熒屏內外、全國各地上演了一出盛大的‘唐裝秀’。”這篇報道的文中小標題為：《北京：唐裝穿出4個億》，《廣州：師傅做到“手軟”》，《武漢：“老手藝”重現江湖》；同版還發了另一篇報道：《 上海：無“唐”不成市》。
其中，北京的“唐裝穿出4個億”是這麼算出來的：“據一項調查顯示，43％的北京市民表示過節會買一些新衣服穿 。從唐裝的火爆程度來看，相信這43％的市民至少有小一半的人購買了一件唐裝。另外有人統計，大年初一那天，在10分鍾內進入地壇的120個遊人中就有23人身著唐裝。照這兩個數據估算，北京有1300多萬人，就意味著有六分之一也就是200多萬人穿上了唐裝，按每件唐裝平均200元的保守估計，那就是4個多億的大市場。”
而按照《上海：無“唐”不成市》一文中說：“南京路、淮海路、四川路，路路刮‘唐’風；襄陽路、長樂路、豫園城，無‘唐’不成市。今年春節前後逛街添新裝的男男女女、老老少少一定都發現自己被包圍在唐裝的世界裏了。”這段導語，寫得毫不誇張，照此比照的話，上海的唐裝至少也穿出了4個億。以全國馬年春節唐裝消費是北京(上海)的30倍計算，就是120個億。
這樣巨大的消費熱潮，給一批相關企業帶來了新的生機。上海報紙報道，“唐裝熱”全麵激活了杭州絲綢服裝產業。“停產幾年的絲綢廠已全部開工，匿跡多年的中裝專櫃重新出現，一批從事絲綢印染的企業也枯木逢春。”
對此現象，專家們紛紛發表看法。有的認為：“民俗文化不隻是民間風俗，更是一種生活的記憶。一個國家國力越強大，越會對自己固有的文化係統充滿自信。中國經濟的迅速發展和社會變遷，使人們的價值觀念和文化立場發生著劇變。隨著我們加入WTO，對地域文化、民族優秀傳統的關注和尊重，會傾注越來越多的熱情。高揚‘唐裝’、‘中國結’和‘中國元素’的潮流，如今不過是個開始。”而有的專家則認為：“服裝是無聲的語言。‘唐裝’盛行，應該說是一種好現象。但流行畢竟隻是一時之尚，是暫時性的東西。不必過於誇張它的意義。所謂‘唐裝’，並不一定非要聯想到‘盛唐氣象’。”
用“唐裝熱”來說明觀念消費，的確比較典型。但是，要對這眾所周知的“熱點”評說出新意來，又不是件容易的事。聽傳真一上來引證據典，似乎這些都隻是他進一步論述的背景而已，倒勾起了我的強烈興趣。
“從表麵上看，中國的企業的經營水平，在市場經濟的鍛煉中已得到很大的提高。他們及時抓住APEC會議顯露出來的‘唐裝’商機，在短短幾個月裏通力合作，共同造就了馬年春節的‘唐裝熱’，是中國商家一次成功的市場運作，也可以看作‘觀念消費’在中國的一朵報春花。
“但是，如果我們深入一點來看，那麼，中國的企業與商家，在這一次運作中，自覺意識還是很不夠的。許多大賺了一筆的經營者、許多枯木逢春的企業，還是抱著撞大運的心理。趕大流的多，有領潮意識的少，最突出一條，正像那位專家指出的：‘流行畢竟隻是一時之尚’，‘唐裝潮’裏的弄潮兒，還是把它理解為流行、時尚，沒有將‘唐裝’演變為中國服裝主流的遠大誌向、明確意識。酒趁熱的喝，今朝有酒今朝醉，明年唐裝還熱不熱且不去管它，如果還熱那是手氣好，摸彩中了大獎。唐裝不熱，我們再趕別的熱點。靠山吃山，靠水吃水，做服裝生意的，就靠吃時尚。很好有人想到去培育市場，使唐裝能夠發展成為中華民族曆久彌新的服裝。
“就在我們中國的企業、 商家陶醉在撞大運、發橫財的歡樂氣氛中時，我從報上看到一條消息，受中國唐裝熱的影響，泰國總理他信，人個掏腰包為內閣部長定做泰絲民族服裝。3月5日泰國的內閣會議上，36位部長齊刷刷地換上了嶄新的民族服裝。他信總理希望今後部長們身穿五顏六色的泰絲服裝來參加每周二的內閣會議，‘以身作則’為政府推行‘一鄉一產品計劃’作宣傳。
“這條消息提供給我們的信息是多方麵的。譬如，‘一鄉一產品計劃’，雖然不知道它的具體內容 ，但使我想起日本(好像是在田中內閣時期)曾經搞過的‘一土一品計劃’，總之是要扶持、發展本土的具有民族特色的產品。這種計劃，與觀念消費、審美經濟的總的精神是相吻合的。
“但我們現在還是就服裝來談。我的一個朋友，到美國去了十多年，已經取得綠卡。去年為奔父親喪回來，我們見了一次麵。我問他，這些年到美國最深的感受是什麼?他說，我覺得，我們中國人對本民族的傳統太不重視了。他的回答使我大吃一驚，我根本沒想到他在美國的最深感受竟是這一點。我問他，是什麼造成他這樣的感受。他說，美國是個移民國家，所以，在美國，各民族的人的文化傳統、生活習慣，一般來說，都能受到充分的尊重，而各民族的人也以盡量保持自己的民族特色、文化傳統為榮，而不是以融入美國主流文化為榮。但是，在各種聚會上，唯有中國人的服飾，最少民族特色，男的都是西裝革履，女的也是西式晚禮服，都是美國的服飾，因此，後來就把服飾追求西方化的黃種人認作中國人。中國人大概曆史太悠久了，文化遺產太多了，所以把民族的曆史文化遺產不當一回事，就像長城邊上的農民拆了長城的古牆磚來砌豬圈一樣。服飾反映一種心態，這種心態使我在美國感到屈辱。不是誰來瞧不起你，而是你自己瞧不起自己；自己瞧不起自己的人，別人也不會瞧得起你。