健身氣功?易筋經
前言
易筋經是我國古代流傳下來，深受廣大群眾喜愛的一種變易筋骨的健身方法。
武漢體育學院參與了國家體育總局科研課題“編創健身氣功新功法”的競標，並承擔了“健身氣功?易筋經”子課題的研究任務。編創中，課題組首先確立了編創新功法工作的總思路：充分體現傳統易筋經的功理、功法，並在繼承的基礎上豐富和發展易筋經理論，使傳統與現代的健身理論及方法相結合，真正做到古為今用、與時俱進。具體來說，就是“健身氣功?易筋經”應基本保留傳統易筋經十二勢精要，在十二勢的基礎上進行編創；基本沿用十二勢原始名稱，古樸中體現新意；從健身氣功、功法、功效等；主要適應人群為中老年，並以不同架勢、意守部位、調息次數等變化適應不同年齡層次及不同健康狀況人群的需要。
課題組還在湖北省武當山召開了傳統易筋經功法交流觀摩研討會。在觀摩研討的基礎上，又針對易筋經功法素材，對每勢功法、功理反複論證和討論，形成了“健身氣功?易筋經”的雛形。
為進一步檢驗新功法的效果，在對武漢體育學院等單位習練者進行試驗的基礎上，課題組又在河南省洛陽市5個健身氣功活動站點，組織近300人進行了新功法的教學試驗。這期間進行的機能測試結果初步顯示，“健身氣功?易筋經”對習練者的呼吸係統、柔韌性、平衡、肌肉力量均有良好的影響；同時對骨關節病、消化係統和中老年人的常見病症如尿頻尿急、頭痛頭暈、失眠多夢等也有顯著康複效應。功法源流 易筋經是我國古代流傳下來的健身養生方法，在我國傳統功法和民族體育發展中有著較大的影響，千百年來深受廣大群眾的歡迎。
易筋經源自我國古代導引術，曆史悠久。
易筋經為何人所創，曆來眾說紛紜。從現有文獻看，大多認為易筋經、洗髓經和少林武術等為達摩所傳。達摩原為南天竺國（南印度）人，公元526年來我國並最終到達嵩山少林寺，人稱是我國禪宗初祖。六朝時流傳的《漢武帝內傳》等小說中也載有東方朔“三千年一伐毛，三千年一洗髓”等神話，這大概就是“易筋經”“洗髓經”名稱的由來。
在易筋經流傳中，少林寺僧侶起到了重要作用。根據史料記載，達摩所傳禪宗主要以河南嵩山少林寺為主。由於禪宗的修持大多以靜坐為主，坐久則氣血閼滯，須以武術、導引術來活動筋骨。因此，六朝至隋唐年間，在河南嵩山一帶盛傳武術及導引術。少林寺僧侶也借此來活動筋骨，習武健身，並在這個過程中不斷對其進行修改、完善、補充，使之成為一種獨特的習武健身方式。最終定名為“易筋經”，並在習武僧侶中秘傳。
自古以來，《易筋經》典籍與《洗髓經》並行流傳於世，並有《伏氣圖說》《易筋經義》《少林拳術精義》等其他名稱。從有關文獻資料看，少林寺僧侶改編的易筋經不會晚於北宋。因此，易筋經本為秦漢方仙道的導引術，被少林寺僧侶改編於唐宋年間，至明代開始流傳於社會，應該沒有疑義。
總的來看，傳統易筋經側重於從宗教、中醫、陰陽五行學說等視角對功理、功法進行闡述，並且形成了不同流派，收錄於不同的著作中。
“健身氣功?易筋經”繼承了傳統易筋經十二勢的精要，融科學性與普及性於一體，其格調古樸，蘊涵新意。各勢動作是連貫的有機整體，動作注重伸筋拔骨，舒展連綿，剛柔相濟；呼吸要求自然，動息相融；並以形導氣，意隨形走；易學易練，健身效果明顯。