158.番外:論和靈魂伴侶在一起的可能性(四)(1 / 3)

此為防盜章, 購買比例50%,比例不足的小天使等6個小時再來吧  自從千年之前,元氏的祖先中天大禦尊元初命成神後,子孫發展甚為興旺,此後滿朝皆有元氏血統。

後來,天皇一係常與元氏通婚, 在嫡流男嗣絕嗣, 皇女們所出的元氏子孫入繼回流,成為宮家, 並從中遴選出了新的天皇之後, 天皇統係更替, 由第一係天皇時代轉到第二係天皇時代。

與此同時, 元氏的攝關時代結束, 神權時代開啟。

在攝關時代,也就是元氏中的禦照、輝夜、宇智波諸家擔任攝政或關白的時代,元氏的神社雖然是全國的第一大社, 供奉的也是統禦天下神靈的祖神中天大禦尊元初命, 但是其主要精力還是放在政治上。

等到元氏血脈回流成為天皇傳承統係,且皇室或諸宮家絕嗣後, 完全有可能從元氏諸家中選擇繼承人承繼之後, 元氏的精力就轉移到了神道上。

元氏神社發展成為中天神宮, 也是“神宮、宮、大社、神社、社”這神社五級中唯一一個神宮級別的神社。

神社之中, 擔任神官的, 除非真的能力特別突出, 否則的話,最緊要的一點就是擁有元氏的血統。

所謂的入道,在真實的日本曆史上指的是出家,天皇退位為上皇,上皇出家是為法皇。

這個世界並沒有佛教的傳播,即使有,應當也已經被元初千年前大力傳播他的信仰的舉動給消滅了。

所以說,在這個世界,所謂的入道,是徹底地投身神道,潛心侍奉神明,不再過問世俗。

崇德上皇是八田皇女與元氏宇智波家的家主宇智波田島的兒子,原名為宇智波斑,因少年時就顯露出過人的天賦,血繼濃度也遠超同輩甚至長輩而被推認為中天神宮少宮司。

崇德上皇在宇智波田島諸子中行二,因垂德天皇無子,欲於諸宮家中擇嗣,其長兄宇智波光入繼八田皇女所出身的良宮家。

良宮家與天皇血統較近,因此為直係五宮家之一,後宇智波光被立為皇太子,將於垂德天皇之後承繼大統。

垂德天皇將崩,宇智波光因其餘宮家設計身亡,宇智波斑無奈代兄繼位,是為崇德天皇。

因天皇一直心慕中天神宮,因此其四弟宇智波泉奈受封為東宮,崇德十六年,崇德天皇退位為太上天皇,號為崇德上皇,其弟宇智波泉奈繼位,號為光明天皇。

此時,宇智波家的家督已經由崇德天皇三弟宇智波歸擔任,作為家督,宇智波歸在元服後改名為宇智波元歸,為中天神宮固定的三位大宮司之一。

中天神宮之中,最高職位的神官為祭主,其次為五名大宮司,其中三位大宮司是禦照、輝夜與宇智波三家家督固有的,剩下兩個名額用於提拔剩餘宮司。

諸宮司中,禦照家家督的地位默認高於其餘宮司,不過若是血繼高於同輩,如崇德上皇宇智波斑這樣的情況,那麼則以其人為尊。

光明三年,光明天皇手捧玉璧,跟在崇德上皇身後前往中天神宮祭神。

與此同時,無數個火影平行世界中的一個,因為此世界祖神元初命的探索與試探性的接觸,與這個世界發生了意料之外又不可思議的聯係。

在這個被元初命名為平行世界256號的世界,尋常的平民雖然生活困苦,但是依舊安寧地生活著,但是忍者中間卻爆發了被他們稱之為第四次忍界大戰的戰爭。

宇智波斑發出“天礙震星”這招忍術後,忍者們驚恐地看著呈現遮天蔽日之勢的那團陰影。