來破陣之前，他們仔細研究了韓德讓的無極陣。
無極一詞，首見於《老子》“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。”這裏談到的“無極”，指的是恢複到宇宙最原始，無形無象的本體狀態。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“萬物生於有，有生於無”，這裏的“道”、“無”指的也是無極。所以，易學理論，無極是指萬物的本原，是恢複到宇宙最原始，無形無象的本體狀態。
無極生太極：“無極”是對萬物歸根的“大道”的一種形容，是無窮無際之意，還不是實體概念。無極不是空無虛幻，而是無所不包而又能有序運化的整體。
無極而太極圖從上而下表示，從無極而太極的變化共分五層。太極動而生陽，動極而生靜；靜而生陰，靜極複動。一陰一陽，是為兩儀。陽變陰合而生五行，金、木、水、火、土。五行生於陰陽，陰陽產生於太極：太極的本派為無極。
五行各有自己的本性。無極的“真”，五行的“精”，神妙的結合。乾道生男，坤道生女。乾坤二氣變化無窮，於是生萬物。從此，萬物生生不息，變化無窮。五行的本性構成人和物的本性。人與物之間的相互感應產生了運動，從而產生了善與惡。聖人以仁義、中正為作人的標準，聖人君子隻有修養道德，才能吉祥。
人們認為太極圖說出了宇宙間根本的道理。讀了太極圖，也就明白了學問的根本。
《周子太極圖》最上層為“太極本無極”；其次為陰陽迭運，白色為陽，黑色為陰；再次為“五行交合”，即五行生克；第四層為太極運動而乾道生男，坤道成女；第五次為陰陽交合而萬物化生，人得五行之精而最靈。
一句話就是：兩極是二元生一。無極是\"全\"，無極點也是宇宙萬物實相；所謂無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態！對於人類來說，就是開啟鴻蒙的起始。而人類，比如一個人的人生，也就是一個人，從無極開始，最後要歸於無極，因為一生的結局，也就是要回到起始去。
而天門陣的這個無極陣也按照此種解釋，設計了這個無極陣，即裏麵的陣好像無規律，就像是開啟鴻蒙前的懵懂，讓人們摸不著頭腦，不知道有多少個點，修的都是一模一樣的，也就讓人們尋找不到那個是他們的陣眼，也就是韓德讓元帥所在的位置！所以極不好破。
黑塵子和呼延必求他們一起來到了這個無極陣跟前，紮下了營盤。將士們稍作休息，一個個擦槍磨刀，隨時準備攻擊。