穆羽再一次向楊六郎道歉。
楊六郎很不好意思地笑道：“怎麼能怪孩子啊，是我們老了！我今年也已經四十了，你看看我是不是也老了啊？”
穆羽說：“楊元帥是正當年啊，隻是更穆桂英他們比，年紀稍微有些了！也不是什麼問題啊！您看看老夫我今天快七十了，也不算老啊！”
楊六郎說：“您怎麼能算老了呢！精神這麼好！
穆羽此時著急的是親事不能被楊六郎給弄黃了，就問：“那麼您覺得……？”
楊六郎說：“我們一行人來，就是為了這個事情！宗保的母親不在在邊關，我作為父親，是不是得操點心啊！所以我親自來了，這位楊洪老將軍，是我帶來的媒人，這位醫曹是我帶來的媒證！我們來這裏，就是要來下娉禮了。”
楊六郎揮揮手，他的親兵就捧上來了許多娉禮：百兩白銀，一扇豬肉，十匹絲絹，十斤上好龍井茶葉。
……
中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。其中“納征”，即男家將送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《詩經。召南。野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納征也並非全用鳥獸為禮，像《衛風·氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。後來，納征的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。到了宋代，茶葉被列為聘禮中的重要禮物，幾乎成為不可或缺之物。從此，民間即稱送聘禮為“下茶”、“行茶禮”或“茶禮”；女子受聘，謂之“吃茶”或“受茶”；所謂“三茶”，就是訂婚時的“下茶”，結婚時的“定茶”，洞房裏的“合茶”。據宋胡納《見聞錄》載：“通常訂婚，以茶為禮。故稱乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金’，亦稱‘茶禮’，又曰‘代茶’。女家受聘曰'受茶'。”吳自牧《東京夢梁錄·嫁娶》也談到了宋代婚嫁中的用茶：“道日方行送聘之禮，且論聘禮，富家當備三金送之，……加以花茶、果物、團圓餅、羊酒等物，又送官會銀鋌，謂之'下財禮'。”吳自牧記載說，即使是貧窮人家，聘禮中茶餅也是少不了的，甚至連女家的回禮也多使用“茶餅果物”、“鵝酒茶餅”了。婚姻“六禮”後來經司馬光、朱熹等人簡化合並，但宋代盛行的茶禮卻為元明清各代所承襲。明代香山（今廣東中山市）人黃佐，字泰泉，晚年家居時撰成《泰泉鄉禮》，書中記載：“近日納采、納徵者，止用細茶一盒，納釵物其中，尤為簡便，可以通行。”又雲：“凡三等人戶之下聘，用酒一埕、鵝二隻、各布二匹、茶一盒。”反映了明代嶺南一帶茶禮的流行。