第49段(1 / 1)

的。如果你不相信,那就自然無所謂真假了。就好像他們還原了某一個患者的精神世界,但原本走進那個世界裏想要去醫治病人的醫生因為認同了那個世界裏的觀點,那麼他可能就不認為這個病人有病。而這個時候,那個病人的精神世界對他來說也就是真實的了。當然了,那樣一來這個醫生在別人眼裏也已經淪為病人了。”

聽完這段話,展昭就覺得有些發冷。因為他相信白玉堂說的這種可能性,也明白公孫策王良的擔憂。更覺得自己對“精神”和自身“思維”的不了解而感到有些驚懼。“所以咱們最初的感知並不是假的,而李二安對咱們來說,應該根本不能說是精神分裂。而是他更相信枕頭裏的世界是他真是存在的空間吧。”

白玉堂點頭:“可以這麼說吧。我很讚同公孫策那句‘有接觸就會有影響’。其實以這個理論來說的話,那些個多人聯網的遊戲也不能說是完全虛構的。畢竟遊戲也會改變很多人的想法,生活,乃至於將來。”

展昭歎了口氣:“就比如那個為了遊戲而殺人的少年?”

“其實李二安也是一個很好的例子。之前你不是也說過。李二安這樣,很像是沉迷遊戲造成的不良後果麼。”

展昭苦笑,半晌沒有再開口。最終在車子進入市區的時候,他突然低聲念叨了一句:“到底是莊周夢蝶,還是蝶夢莊周呢……”

【END】

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文後語

這篇文的想法行成的比較早。但是從最初的設定到最後的結局都沒有因為中途一年的停更而改變過。

雖然說我定義這個係列的文是科幻小說。但是這第一個小故事卻並沒有涉及到什麼真正的科學幻想。這裏出現的隻是很普通的一些小說橋段。我寫這個故事的目的,其實是想闡述我在之前產生的一個想法。

相信看到最後,大家也多少能明白我要表達的是什麼了。

其實那就是什麼是真實。包括白玉堂和展昭,南俠和錦毛鼠是不是真實的存在。

按照我在文裏的理論,當我們接觸到他們,當他們讓我們更多人喜歡上,那麼他們就對我們產生了足夠大的影響。也就是說,他們在相信他們存在的人心中,是真實存在的。盡管可能在真實的曆史上這是不可能的。

我這個理論也可以說是謬論,但是人的想法是不可能千篇一律的。有相同,就自然會有不同。而當我們不接受不同的時候,至少不要全麵否定別人的不同。因為你自己身上,也總有對別人來說的不同。

不要去嘲笑那些精神或者心理有問題的人,因為你們沒有走進他們的世界。

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其實文的最後,我還想說的是:沉迷遊戲,有害身心健康。

【抱頭逃竄】

PS:相信大家還沒忘記鼠貓兩個人是要去瑤城探尋那個神秘的村寨吧?如果還有興趣繼續看這一係列故事的話。就等接下來的《不死木》吧。那會是一個跟《枕頭》完全不同,相對驚悚的故事呦~


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