鏡子親。
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解剖篇之嘉樹篇
毫無疑問，鏡嘉樹就是禦蘭。關於他的身份暗示，在之前的行文中多次提及。
第一處其實算不上正式的線索。在 的專欄裏，配角這一欄，鏡嘉樹和禦槿是並列的，卻沒有禦蘭的名字。而在第九章之前的行文中，鏡嘉樹始終沒有正式出現，與禦槿發生密切關係的始終是禦蘭。所以，其實這個信息本身就是一個暗示……別踹我……
好吧，以下才是正式的線索。
在第三章《南橘》中，首先是龍吉提到了，襄王派人在宮中各處種了南橘樹，但是隻有禦蘭的永樂殿和鏡魅羅的鏡殿裏南橘樹存活了下來。為什麼捏？是因為這兩個人實際上的身份是仙，有仙氣的說，所以南橘樹能活。而阿離說：禦蘭死後，永樂殿的南橘樹就枯死了。雪嫣推斷是因為沒人照料所致，但是此時距離禦蘭被斬首隻有一個月不到，一棵的正常的樹是不會因為無人照料而在春天裏那麼快就枯死的，南橘樹枯死的實際原因是禦蘭死了……
此外，在這一章裏，幾次提到嘉樹兩字，固然是在念詩，但最後鏡魅羅口中說的嘉樹，其實是指鏡嘉樹。
在第四章《遊魂》中，以禦蘭為視角，鏡魅羅和他說話的時候，先是“猶豫”了一下，然後說“你仍是禦蘭”，鏡魅羅認識禦蘭，正常隔幾天再次遇見禦蘭是不應該這樣說話的，這句話的潛台詞實際上是“你仍是禦蘭，還不是鏡嘉樹。”這個時候，禦蘭剛死，還沒有恢複鏡嘉樹的記憶。同時鏡魅羅對禦槿說禦蘭變成了仙人，也是在暗指他的仙人身份。
接著禦蘭自述說“和鏡魅羅閑聊，漸漸的想起了更多的往事。”他身為禦蘭的記憶很完整，何需這時候再想起更多的往事？所以這裏的往事，實際上是身為鏡嘉樹的往事。
而這一章末裏寫“禦蘭的生命已經結束了，然而未來卻仿佛這銀月一般遙遠。”是指以禦蘭這個身份的經曆已經結束了，接下來又將回歸為鏡嘉樹。
最後他感歎：“哥哥，我希望你可以幸福……”這裏的“哥哥”是雙關，既指禦槿，又指鏡魅羅。
第八章《前塵》中，流都開始就提到，因為聽見了鏡嘉樹的呼喚，所以趕來救鏡魅羅，此前的章節中，鏡嘉樹從來沒有出現過，這裏卻突然冒出來，其實就是在暗示鏡嘉樹就是禦蘭。流都走出鏡殿後，“側頭看見一旁的嘉樹”並且與他說話，看起來這個好像是突然冒出來的鏡嘉樹似乎一直在鏡殿附近，而別的人卻又都沒有注意到，顯然是因為實際上他是遊魂禦蘭，所以一直在那裏，流都因為是仙，所以能夠看見。
至於到第九章《殊途》，已經再明顯不過了。
另外，之前屢次提到禦蘭喜歡吃南橘，顯然是從流焰穀時候帶來的嗜好……笑……
解剖篇之玉妃篇
玉妃這個角色，靈感來自莊子的《逍遙遊》中的一句：“北溟有魚。”所以，才會接著出現北溟這個國家。
我以為，“北溟”兩字本身就已經是一種暗示了。
關於玉妃的真實身份，最早留下線索的是在第二章《燈謎》中，龍吉說玉妃娘娘喜歡洗澡，每天要洗三次。第三章《南橘》中，雪嫣也提到玉妃特別愛洗澡，而且為此特地住在有大浴池的長樂殿。其實想一下，就算有潔癖也不是這樣的。而且正常人成天泡水裏皮也要泡皺掉的說。玉妃其實不是愛洗澡，而是愛泡水，因為她是魚。笑……
第二章《燈謎》裏，她猜的那個謎語的謎底是“魚”，當然也是我故意設計的。
第三章中，雪嫣說到玉妃的來曆，來曆不明已經是蹊蹺了。而宮中後來又謠傳她是北溟鏡湖裏的精怪，那也可以算是無風不起浪的說。這句謠言本來就是我刻意寫的。