更何況，李陽不是“一般人”，頭上頂著“教育專家”“青年新銳”“名譽校長”“成長大使”等眾多光環，不僅教英語，也教家庭教育，肩負公眾信任與期待，理應對自己有更高要求。一麵在台上對受眾大講家是充滿愛與寬容的地方，一麵回到家裏大肆上演“全武行”，偶像在“還原”中倒掉倒也罷了，關鍵是這種強烈的反差，在李陽及其教育機構的影響力下，對公眾心理和社會價值觀帶來衝擊，其負麵影響遠遠超過了一個普通人“喝酒打老婆”的家庭糾紛。可見，公眾人物的私德私行，也關乎社會責任，公眾固然需要有包容理解之心，但名人自己絕不能放任自流、無所顧忌。
久病未必成良醫，“家暴者”不是家暴的良醫，在自己的病沒有好起來之前，還是少以醫者自居給別人開藥方為好。但另一方麵，客觀地說，李陽的拳頭，確實把家庭暴力這個社會問題“打”顯眼了，引起了廣泛關注。這個事件中這麼兩個細節值得注意。一是李陽揮舞拳頭時，腦中曾經一閃念，這要在美國就犯法了，其潛台詞是在目前的中國似無“王法”管著；二是事件發生後，李陽抵京，直接從機場去了派出所，警察也非常為難，說自己也是第一次處理這種事情，盡管家庭暴力現象不在少數。
通過李陽家暴這個“反麵教材”，人們一則疾感法律上的空白，二則看到了受害者救濟渠道缺少。最新數據顯示，我國家庭暴力發生率高達35.7%，這類現象不再是“私事”“家醜”，已日益成為嚴重的社會問題；而目前法律上約束家庭暴力的條文少得可憐，且不乏原則性宣示，缺乏操作性。在此背景下，對家暴事件的輿論浪潮，使得反家暴立法呼聲更為高漲。事實上，國家層麵的法製建設也在推進，目前反家庭暴力法已經進入到最後的調查論證階段，今年8月14日，全國人大常委會將反家庭暴力法納入預備立法項目，標誌著該法的研究論證工作正式開始。
當然，家庭暴力問題並非靠法律就能藥到病除，其中牽涉到司法、經濟、社會結構、生活方式、思想觀念、風俗習慣等多方麵的複雜問題，需要全社會的合力參與，壓縮家暴意識與言行的生存空間，促進“抑暴土壤”的生長，用法律回擊家暴者的拳頭，用各類救濟渠道維護受害者權利，從而提升家庭這一社會細胞的文明和諧程度。李陽家暴事件給其本人和社會造成麻煩和不堪，但如果個人知錯能改，社會革除家暴積弊，壞事未嚐不能變成好事。從這個意義上說，李陽的另一“名言”還算靠譜：“重要的不是現在丟臉，而是將來少丟臉！”
“天宮”，從夢幻到真實
往昔的“天宮”，隻是文人營造荒誕世界的神話斷章；而今的“天宮”，卻是民族重塑科學精神的不朽豐碑。科學的光輝普照下來，想象中的“天宮”，才會真正降臨在我們的身邊。
萬眾矚目下，“天宮一號”滿載著國人的企盼，奔向浩渺的夜空。在人類探索宇宙奧秘的征程中，中華民族再次寫下了濃墨重彩的一筆。
誠然，與航天技術發達的美俄相比，前行的道路依舊壁立千仞。但此舉鮮明地亮出了中國的態度———我們不再滿足於充當匆忙的過客，而意欲成為太空中安閑的一員，以一個常住公民的身份，在太空築起家園，並由此開始，憑借自己的雙手建起真正恢宏堂皇的“天宮”。
自古以來，中國文化便浸潤著“天人合一”的智慧。但在實際的運用中，我們往往沉迷於境界的參詳，而缺乏實證的勇氣。玄妙幽深的哲學思辨，並未給民族的科學精神帶來任何幫助，反而折斷了先行者的翅膀。