李肆龍問道：“我可以換個房子嗎？被人監控，我們很不舒服。”公爵說：“在這宮殿裏的每一個角落的，沒有我不知道的事。還有，希望你的邪門歪道，能有奇效。”公爵說完就氣勢磅礴的離開了。
有人敲門，我都不敢開門，小聲的問道：“請問是誰啊？”跟蚊子一樣小的聲音。宋南地拉開我打開門，外麵是昭仁的聲音，他說：“我現在能確定那信的落款是拉瑪一世。”李肆龍說：“我們去比對一下字跡就行了。”他聽著意興闌珊，似乎不太感興趣，也不請昭仁進來。誰知道這兩人是不是在唱雙簧。
但是我可不管這些，先出了門，昭仁一說告辭，我立刻就說，“我跟你順道，一起回去！”昭仁說：“我們不順道，不過我送你吧。”我臉皮再厚也有些火熱，不能說我怕李肆龍和宋南地收拾我，就糊弄他，“閉上眼睛就能看到那些怪物，很害怕啊。”昭仁說：“明早佛陀達沙會在沙山講經，你可以去聽一下。”我問道：“是誰？綠豆沙？”昭仁意識到我是沒有聽懂，解釋道：“達沙是佛主的奴仆的意思。他是當代的高僧，信徒廣布天下。可以解除人的魔障。”我問道：“你會去嗎？”昭仁說：“當然。”我說：“那你好好聽啊，拜拜。”
我可知道自己的斤兩，愛美之心人皆有之，欣賞就行，但是沒必要據為己有嘛。老和尚都閑的蛋疼，我可不陪著他蛋疼，我還要睡大覺呢！
佛教對世界的認識，大乘法性宗以絕對一心依緣起論解釋生死唯一真心現。《楞嚴經》中的“於一毫端，現十方寶刹”“一即一切，一切即一”。《大方廣佛華嚴經》中“一一微塵中，各現無邊刹海；刹海之中，複有微塵；彼諸微塵內，複有刹海；如是重重，不可窮盡。”這段經文則說明了宇宙在超宏觀與超微觀上無限層次皆有聯係，所謂因陀羅網境界門。我心即是宇宙，宇宙即是我心。三界唯心，萬法唯識。所謂“同體大悲，無緣大慈”，看待所有生靈為一體。
每一個生命，都是永恒的，你的前世決定你的今生，你的今生又決定你的來世，以前世戒今生，以今生來修來世。
上師所言何意？
不要懼怕死亡。肉身隻是一個軀殼，靈魂不滅，不要為今生的事而遺憾，今生你欠的，來世會還上，今生害你，來世會補償你。無論前世今生還是來世，你一直是你。
死亡是什麼，是一個生命的終結，或者是另一個生命的開始？
是一場夢的結束，還是另一個夢的開始？
未知生，何知死？也許生死我都不知。
它是你現今生命的結尾，同時還是生命的一部分。
佛陀在普度眾生的時候，昭仁在頂禮膜拜的時候，也是我在床上四仰八叉做美夢的時候。
我正流著口水睡得正香，被一陣雷鳴般的敲門聲驚醒。我的起床氣挺大的，尤其是被人大清早的吵醒，我的大清早指的是淩晨五點半。我看到時間立刻怒火攻心，把手機摔在地上憤怒的大吼：“誰呀，找死啊！”林森在外麵喊道：“快收拾收拾我們要走了！別逼我把你從床上拖下來！我去李肆龍那裏等你！”