第一境界類似地球修真者的築基期，而北鬥修士修行的第二境界是命泉境，命泉是當苦海足夠大時，量變引發質變，旺盛的生命精氣洶湧，最終彙聚在一起，化成液態，形成生命神泉，衝進苦海。在枯寂的苦海中開鑿出一口命泉之眼，連通生命之輪，讓神泉汩汩而流，如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出玄法神通。
第二個境界類似與地球修真者的開光、融合玉心動期，而第三境界是神橋境，苦海無邊，要有一往無前的氣勢，以自身強大的實力衝破禁錮。為了達到目標，需要讓肉殼蛻變，在苦海中生出一段神脈，助其突破阻擋，以期達到苦海的另一端。在這個艱辛而又漫長的過程，修士會越挫越強，最終讓輪海升華，結出天地神脈，釋放自身無盡潛能。第三境界類似於地球的金丹期。
而第四境界是彼岸境，修行到神橋境界還必須心誌堅定無比，絕不能動搖，隻有如此，才能看破虛妄與迷霧，繼續尋找自己的彼岸。在這個過程中，修士的血肉與髒腑以及骨骼都將枯寂，隨後將發生另類的新生，連續脫胎換骨九次，精神也要升華，完成破繭化蝶般的變化，神與殼合一，突破桎梏，超脫自我，才能返本還源，尋到根本，神橋如虹而至，強渡苦海成功，到達彼岸。此境界和蒼邏等覺醒者十分相似，不過他們與其說是輪回，不如說是結成了新的神胎。
馬在葆說，彼岸境就相當於地球修士的元嬰期了，而繼續往上，就是修煉道宮秘境，令修士身體裏五大神藏化五行，輪海在臍下，道宮則在其上，為胸肋骨包攏。道宮中的五尊神祗，與其有莫大關聯，可衍生道力，化出生機，實乃養命之地。心、肝、脾、肺、腎五個髒器合稱五髒，也稱五神，茂精氣而不瀉，蘊命而不朽。人能養神則不死，五神常在，永春永駐，通五氣，連天地，綿綿無盡，可永存世間，這個相當於地球修士的什麼境界，馬在葆說自己推算不出來，因為他的境界不夠，無法估算戰力。
他說他和一個北鬥的修士戰鬥過，並殺死了他，所以才得到了北鬥通用的修行常識，在那本典錄上記載著一些北鬥修士的基本修行情況，馬在葆說幸虧有了這本北鬥修士人人都能得到的常識典錄，他才能估算對方的戰力，以免吃個暗虧，而且經過他的研究他發現北鬥的修士是神魂和肉體一起淬煉，不像地球的修真者一般隻注重法力的提升，而肉體的淬煉往往不及，所以每次升到下一個境界渡過的大大小小的天劫都使得地球的修士死一大片。
而在那本典錄上記載，北鬥的修士除非是修到四極秘境才會出現天劫，往後天劫會越來越厲害，如果不是北鬥修士的肉身足夠強盛，那麼渡劫失敗的概率絕不比地球的修士少。
至於四級秘境就是修煉人體四肢，達到手腳通天的境界，接著就是修煉化龍秘境，化龍九變，九變化龍，每一變都是脫胎換骨的變化，到達化龍八變即為各地的大長老，化龍九變為太上長老。之後就是仙台仙台一層為半步大能，二層為大能，三層以後就是聖人，據說修煉到仙台九層就是大帝級別的修士，就是說大帝也仙台級的，不過馬在葆說，仙台每個小境界就相當於仙台以前的每個大境界，估計地球修士修煉到渡劫期，就是北鬥修士修修煉到仙台期了。