仙人是凡人所化，又與凡人不同。
這個不同呢，主要區別在能力、性情以及壽命。
凡人，要移座山，例如愚公一家人，得子子孫孫的來做。
仙人，要移座山，例如溪之源一脈，彈彈手指就行。
凡人，會因為移山多移一點開心，少移了一些就憂思。
仙人，特超脫，不以物喜不以己悲，天地之間除了自己的修為也沒啥值得關注的了。
凡人，活到七十歲就是稀罕的了。
仙人，閉個關，哎唷，三百年過去了？？？
噢，對了，還有最大的不同。
凡人，喜歡多子多福，生孩子一胎二胎三四胎，一直生。
仙人，很少有仙人生孩子，一來修為越高越沒七情六欲；二來仙人關注自己本身勝過一切，而生孩子絕對的耽誤女修士自身修行，所以大多數仙人連傳承弟子都是從凡人的孩子裏麵撿現成的。
在這樣的背景下，溪喏——就有點兒特殊了——真正的第六代仙人血親。
且說，溪喏所在的門派，開山老祖是個修煉狂徒，將修煉法門融入了血脈，所以留下的唯一祖訓是，一定要生一個孩子才準飛升。
至於門派名？
功法名？
全是沒有的……
隻是在一溪之源處設了個靈陣，當做據點。
但是這個傳承有多強大呢？
從一代目老祖到五代目：全！部！飛！升！了！
且說，他們傳承到三代目的時候，掌門是男的，還特意找了道侶雙修生了一個女兒之後才修至大圓滿飛升。
這個女孩子長大就成了四代目，作為女修，她就不太樂意浪費時間生孩子。
但，別忘了這是血脈傳承的門派啊，於是四代目找了一個對法術癡迷的男修兩人一起，以泉水為媒介創了個育嬰術，得了一個孩子，也就是五代目。
這個術法效果就是得到一個真實的帶血緣的嗷嗷嗷哭的孩子，由於血脈傳承這個孩子會融合父母雙親的天賦和靈根靈骨，還能得到天道的承認是個獨立的人類生命體。
缺點是花費特別大，凡人承受不了這個開支，仙人又不是都一定要自己的血脈才能傳承仙法道心，所以這個法術也就無法推廣。
說起來也是點兒神奇。
五代目飛升的時候才記起來自己沒留個孩子。
還好她實力強勁，愣是在渡劫中途暫停，找了一位書生取了滴血，施了個育嬰術扔門派，這才心滿意足的繼續渡劫飛升。
所以，作為一個仙胎出身的仙六代，溪喏在五代目離開兩百年之後，靠著門派裏溪之源陣法的力量，才被靈力滋養到凡人13歲大小的身高。
“嘿！香莓君，你猜我今天找到了什麼好玩具？”
因著仙凡相融，雖然有著仙胎的靈氣，更多的時候，帶著凡人的習氣——她隻有一半道心，還留著七情六欲，又有著仙人的本願，。
溪之源靈陣的陣眼是一株莓樹，樹木本是一心向道的無心之靈，但經不住溪喏兩百年的日夜折騰，竟生出了一個凡人似的人格，常常幻化出自稱香莓的人形，陪伴溪喏玩耍。
隻見一身白衣的溪喏散著一頭黑發，手裏抓著一個銀色的拂塵，瘋跑到莓樹下，樹之靈幻化出人形，露出一個迷倒眾生的淺笑：“瞧你亂跑，我幫你把頭發挽好。”
溪喏便任她弄自己的頭發，隻是繼續揚起手中的拂塵，道：“我懂事開始就覺得天天貓在溪之源裏修行雖然挺好玩，但還是很想去外邊玩耍一番，如今有這個拂塵就是時候出去走走遊遊了。”
“為什麼是拂塵？”
“拂塵也是武器，但比刀劍軟鞭之類的要溫和的多，別人看了也不容易起暗殺的心，明槍易擋很多嘛。”
“你喜歡便好。”