趁黃昏風雨漸小，周聿修命人整頓儀仗，趕回皇宮。
當日雨未停息，日暮時菩提寺殿鍾敲響，集聚僧眾上殿拈香。主持率眾僧入殿，照常行香時，卻在佛案上發現一塊明黃色絲錦，於是問知殿主持：“白日可有人來過？”
知殿主持回道：“幾位殿下曾至此處拈香，然離去時未見有此物。”
主持見絲錦金光熠熠，而其上符文詰屈難懂，於是召幾位高僧共來研討。
一位僧人道：“弟子年少時雲遊四方，見過多國文字，唯有西遲文字與其相近。”
主持問：“既然相近，可否解其意？”
老僧指出其中三處，道：“此為‘烏’，此為‘西’，此為‘伐’。弟子僅知其中一二字詞，無法成句。”
既知曉其中三字，眾僧又將絲錦仔細端詳了半日，最終不能解其意，主持隻得將這方絲錦送入皇宮，交由博士研究。
廿二日，周帝歸京。
離日蝕之期僅三日，京中內外戒嚴，以待救日。至期，周帝素服避正殿，太史官登靈台，日變則伐鼓於門，百官侍劍而立，聞鼓聲以救上。
當日停朝，羅濟侍奉於君側，申時二刻過，不見日有虧，當下大喜過望，跪下慶賀道：“太陽應虧不虧，是陛下仁厚，德行感動上天！”
儀式撤退，百官紛紛上表慶賀。
次日朝會，陳侍郎以為羅濟精通天文曆算，預測日之將變，勸使國君修德，於是災禍乃消。此乃大功，可奉為國師。
鄒禦史上奏：“日有變，是陰陽失調。丞相為百官之首，佐天子理陰陽，順四時。若天有預警，丞相之過不可推卸，應收其印綬，賜骸骨。”
太史駁道：“按曆書演算，昨日不應有日蝕，羅濟失占，致使京師內外惶惶，是罪非功。”
周帝沉吟道：“此乃天之大警於朕，不可忽視，朕欲大赦天下，何如？”
太史道：“臣有一事要稟。廿二日，菩提寺僧人送來絲錦一方，上有奇文，詰屈難懂，諸博士日夜研究，始知其中一句。”
周帝聞言，略感驚奇，命人將絲錦呈上，觀其符文，果然非本朝之字。
文學博士道：“其文與西遲和我朝文字皆有相似之處，卻不盡相同，應是簡化後的字體。臣等遂查閱西遲典籍，已此為根據，研究演變，推測出其中兩句。其一為‘維此皇王，萬民所瞻’；其二是‘烏鳶囂囂，萬民嘵嘵’。”
其一句是功，後一句是禍。
周帝眉頭緊鎖，因此物降於寺院，而文字玄妙，故不敢妄言，命令諸博士盡快將其破解。另頒布詔書，大赦天下。
翰林院裏，眾人聚集在一處，討論日變之事，羅濟見伯賞亦在其中，譏諷道：“伯賞，你已失占，幸逢大赦，陛下才未降罪於你。你怎不思感恩，省察己過，反而在此處誇誇其談？”