柴窯因為隻有五年的燒造時間，又因為這四個特別的亮點，燒成之後會聲名鵲起，因於數量太少，很多當代人都沒有見過，於是被傳得神乎其神，曆代都受到追捧，但是都沒見過實物，反正想像中得不到總是最美好的，所以雖不曾見，但名聲一直不減，一直傳到今天。
很多人認為影青或是汝窯更像是傳說中的柴窯，但我感覺，在五代十國時的薄胎素麵耀州窯更像是柴窯！那種耀州窯的色與胎與這些特點幾乎一致，而且在普通手電筒的光照下，它也是完全透光的。
在廣州西關文物市場，就是荔灣公園那裏，我看到了一個標有“柴窯”字樣的小東西，一樣有這樣的特征，胎極薄，淡青色。更重要的是那個商店是國內很多知名收藏家和鑒定專家開的一個店麵，但是在沒有窯址發現之前，所有東西都是猜想。也許哪一天，在傳說中的窯廠河南鄭州會發現窯址，或是在像法門寺那樣，有物與帳的準確記載考古發現，出土有柴窯器物，就樣我們就會給柴窯識別，有一個準確的鑒定參考。
金絲鐵線與紫口鐵足
汝窯排名之後，就是官窯和哥窯了，我們先說官窯。
官窯我們先看一下文字：南宋的顧文薦在《負暄雜錄》中有一個著名的記載：本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青瓷器，政和年間，京師自置燒造，名曰官窯。中興渡江，襲徽宗舊製，置窯於修內司，造青器，名內窯，澄泥為範，極其精致，釉色瑩徹，為世所珍。後郊壇高立新窯，亦曰官窯，比舊窯大不侔矣。
這些文字很重要，第一告訴我們，官窯分為北宋官窯和南宋官窯。第二，南宋官窯又分為修內司和郊壇兩種。第三，這種窯器是由官方自己所燒，四，郊壇窯是官窯中最低質的產品，但隻要官窯器，都為世所珍。
我們現在能看到的傳世官窯實物，確實有三種。修內司窯是我見過的最多的一種官窯器，北宋官窯和郊壇窯我隻見過瓷片，兩種瓷片的區別很大，但很多技法是相同的。
南宋官窯我們已經發現了窯址，很多爭議性的東西可以對比窯址出土的標本做出結論。我們先說一下北宋官窯的情況，因為它的窯址專家們在開封城附近找了很多年，都還是沒有被發現。但我有一個觀點，它的窯址就在北宋的皇城內！
因為除了我剛說的那些文字，還有一節文字是這樣說的，也是出自一個南宋人之口，他叫周輝，他的《清波雜誌》中這樣說，“汝窯宮內禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供禦撿退，方許出賣，近尤難得”。表麵上看，這句話是說汝窯的，是說汝窯的珍貴與工藝。但是他給我們有一個重大的啟示，官窯的窯址極有可能就在皇宮大內！我這話不是憑空來的，有很多根據可以參考。
首先，帝王皇宮內確實有過燒瓷的現像，像北京紫禁城，在清代就燒過琺琅彩，就在故宮大內。第二，汝窯宮內禁燒，是因為內有瑪瑙為釉，汝窯的釉也很厚，可能在燒時會有特殊的氣味，所以放在外邊去燒造，官窯可能相對要求較低，所以在皇宮可以燒造。
古時的燒瓷用的是鬆柴，燃燒時會大量的產生煙霧。有人會問，天天煙霧彌漫的，那皇上一定會很生氣，這是不可能的！但是我告訴你，恰恰就是因為這一點，官窯更有可能是在皇宮燒造！
我們看到一張名畫叫《清明上河圖》，從皇宮大內一直畫到郊外河邊，我們注意看，在皇宮的部分，上麵就是煙霧彌漫，恍如仙境，可能你認為這是為了給皇宮保持一種神秘感。這個觀點我也認同，但是，北宋時的皇宮確實有大量的煙霧！畫家也一定不是憑空想象作畫的。:-)本:-)作:-)品:-)由:-)思:-)兔:-)在:-)線:-)閱:-)讀:-)網:-)友:-)整:-)理:-)上:-)傳:-)