能不能搞下去，如果要繼續搞下去，方向在那裏，重點在那裏？
美子也是這些問題，但她提了個更現實的問題，那就是如果研究所搞不下去了，靈兒怎麼辦，紅背金背怎麼辦？讓紅背和金背再回秦嶺，她認為是可以的，可靈兒怎麼辦，不可能也回秦嶺去。更實際的是，靈兒也無法再出現在公眾場合，否則，現在的人們神經質地好奇，圍住靈兒，還不把靈兒吃掉了。
鄭院長關心是靈兒的現象己經上報了高層，不知道高層是一種什麼想法，什麼態度。因為靈兒的現象雖然是個別現象，但卻是多少年來世界自然科學界和社會科學界共同麵對的一個問題，那就是人究竟是從何而來的？
這樣的問題，涉及到一個基本的理論問題，按照唯物主義的觀點，人是由勞動逐步演化而來的，而靈兒卻不是。
相反卻揭示了一個道理，或者說是表明了一種現象，即人是可以通過某種外界的因素，由一種生物可以一次或漸進地進化而來的。依此類推，人類是在遠古某個時候，由某種生物製造出來的。
這是多麼重大的問題，這樣的重大問題，高層能不過問。何況美日有關部門己經搶到了前麵，要求靈兒能夠成為全世界共同的財富，世界共享。
但是，對靈兒來說，雖然大家提的這些問題，包括自己還有沒有弄明白的問題，不知還有多少，但她清楚一點，不管自己後麵的處境情況怎樣，那個空曠的聲音一直在關心著監視著自己，他是不會不管自己的生死和未來，既然他這麼多年來沒有放棄自己，他就有辦法去幫助自己擺脫現在的困境。
所以，靈兒一點也不替自己擔憂，倒是麵前的大家，她除了能給大家解釋一些問題以外，她是束手無策。
靈兒此時非常希望那個空曠的聲音不僅在關注自己，也來關注一下漢斯和林下，特別是愛特和美子，他們都是自己的朋友，甚至是自己離不開的朋友。
還有紅背和金背，她這一生都不可能和紅背金背分開的，除非她的生命結束。
其實，正如靈兒自己判斷的那樣，那個空曠的聲音不僅在一直關注著靈兒，同樣在關注著紅背和金背，更在關注著人類。
那個空曠的聲音確實是地外文明，他們來到地球己經好多年了，應該說是幾百幾千甚至是幾萬年了，而且很有可能在人類還沒有出現的時候，他們就己來到了地球。
當然，也不能排除他們就是人類的製造者，他們就是真正的上帝，就是真正的天使，就是真正的女媧！
靈兒她們在在秦嶺桃河發現的山洞，老獵頭在秦嶺住過的山洞，還有靈潭和神湖，這些奇異的大自然現象和文化遺存，都有可能是他們的遺跡，都有可能是他們活動過的地方。
那個空曠的聲音雖然沒有看上漢斯和林下，但他實際上己經看上了愛持和美子，紅背和金背就不用說了，那是他們的活標本，是他們下一步要實現目標不可或缺的生靈，他們早己有了打算。
可是，靈兒並不知道這些，她剛才隻是想想而己，她也沒有采取什麼措施和行動，去求那個空曠的聲音。