終於到了甘丹寺門口，這裏離山頂已經很近了，陽光從高空上直射下來，在周圍雪域高原的映襯下，明晃晃的能亮瞎人的眼睛。從這裏往上下望去，有一種一覽無遺的空曠，看著山腳下一路往山頂跪拜的人是那麼渺小，真的讓人能感受到生命如同螻蟻一般。
我們在多吉的帶領下走進寺內，寺裏來燒香朝拜的人不少，大院內的香爐裏燃燒著香燭，香煙嫋嫋升起，不時能聽到敲擊缽盂的聲響，以及喇嘛們念經的聲音，證明這裏的香火十分鼎盛。
進入寺內後見到不少穿著紅色喇嘛服的喇嘛，雖然年齡各有差異，不過普遍都是麵色焦黑，一個比一個長得精瘦。這些喇嘛見到香客雖然都不說話，但一定會雙手合十，俯首行禮，香客們自然也會還禮。一進到這裏，我頓時感覺來到了一個人人都相敬如賓的和諧世界。
一個中年喇嘛走到多吉麵前，雙手合十行了一個大禮，從他的神態和舉止來看，這個喇嘛對多吉十分的尊敬。多吉雙手合十還禮，然後輕聲問道：“格貴喇嘛在嗎？我要見他。”
中年喇嘛點點頭，輕聲說：“在的，請跟我來。”
多吉轉身對餘昔說：“餘，你在這裏等我，我去去就來。”
多吉說話的時候眼睛隻看著餘昔，完全把我和他帶來的人當成了空氣，正眼看也不看一眼。他說完就轉身跟在這名中年喇嘛身後，從一個入口進入了一個院子，然後消失在院落當中。
我低聲問餘昔：“師姐，格貴喇嘛是什麼意思？”
餘昔想了想說：“格貴是藏傳佛教的一個管理職位，每個寺廟都有自己的組織管理機構。作為寺院中間機構的紮倉設有堪布、格貴、翁則、雄賴巴四個基本職位。堪布相當於漢地佛教寺院的主持或方丈；格貴是紮倉的司法者，負責僧眾紀律，處理一般的糾紛，掌管紮倉僧人的花名冊，權力非常大；翁則就是領經人，在全紮倉共同念經時，由他領頭，其餘僧人合聲跟讀；雄賴巴負責管理紮倉僧眾的學經事務。”
我點點頭，恍悟道：“原來是這樣，你懂得可真多，我以前隻聽說過這個藏傳佛教的等級製度森嚴，管理也非常嚴格，沒想到這裏麵名堂這麼多。”
餘昔白了我一眼，撇撇嘴巴說：“誰像你，整天不學無術，就知道泡妞。”
這飛醋吃的，我苦笑了一聲，正準備反駁時，一名年齡喇嘛向我們走了過來。他走到餘昔麵前，雙手合十行了個大禮，餘昔和我也有樣學樣向他還禮。
年輕喇嘛抬起頭盯著餘昔的臉審視片刻，然後又向四周張望了幾眼，扭過頭用十分流利的普通話問道：“請問你是北京來的餘女士嗎？”
餘昔點點頭，輕聲說：“嗯，是我。”
年輕喇嘛又盯著餘昔看了幾眼，轉過身背對著我們說：“請餘女士跟我來。”
餘昔未作猶豫，跟著年輕喇嘛就往一間喇嘛住的廂房走去，我趕忙跟在餘昔身後也跟了過去。
年輕喇嘛忽然停下腳步，眼睛看著我說：“你不能去，在此等候就是了。”
餘昔向我擺擺手，低聲說：“你不必緊張，在這裏等著，我很快出來。”
一到了這個地方好像所有人都搞得十分神秘，連餘昔也跟她以前大相徑庭，既然她不讓我跟去，我隻好停下腳步，站在院子裏等待。
餘昔跟著小喇嘛進去大概有五分鍾左右，一個人從那間廂房裏走了出來，神色顯得十分的凝重。我連忙趕上去，拉著餘昔的胳膊低聲問：“到底怎麼回事？那個小喇嘛跟你都說了些什麼。”