“第五，有些能力可以望眼欲穿，短時訓練便可習得；有些能力難以察覺，非一蹴而就，卻影響甚遠。古人說致知在格物。物格而知至，知至而心正，心正而意誠，意誠而身修，身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平！所謂心正意誠修身，即是通過培養冰山下的潛能去處理內部結構和成分，以獲悉世界是如何運轉的。這種能力才是高人的能力。所以，心正意誠身修方是正道。”
“第六，斷舍離的能力。拿起該拿的，放下該放的，當斷當舍當離，艱難的決策反倒是正確的決策。什麼是決策？決策就是選擇。正確的選擇就是正確的決策。人的取舍過程會經受百般糾結甚至痛楚，風險的承受力非常人所能及，選擇，說易行難，學會舍方可得。正確的選擇更是難上加難！萬水千山，隻在修煉這正確的選擇。行難，正確的行更是難上難！這就是舍得的道理。不舍不得，不得哪有舍？這般道理，非常人難以悟道。”
“第七，聽，聆也。專注地聽，有意識的聽，妨礙聆聽的非外界的嘈雜而是內心的聲音。有多少人內心中有太多的評判、嘲諷或恐懼。根本靜不下來。心靜方有靈。心繁方為燥。聽不到自己，更聽不到外在的世界。聽的最高境界是喚醒式的聆聽，聽花開花落，聽春去秋來，聽係統間萬物的互動互聯。這一切，又源起於心。高人的心就是悟徹萬事萬物係統的關鍵之所在。”
“可以說，高手賦予自己智慧，賦予他人能量。這個世界，聰明的人太多太多，但是有智慧的人太少太少。少一些煩擾，多一些清修。少一些私欲，多一些公心。這都是高手與低手之間的境界差距。”商洛說道。
“師父，你都可以講課了。以後你去講課，我帶人去聽你課吧。”玉嫻眼眼放光的說道。
“以後當然會去講課。但我還得再學學。學好了，咱們以後不僅講課，還要把你們這些徒弟都帶出來。”商洛笑著說道。這時包房就他們倆人，老板早就忙去了。
所以他也就無所顧忌的用手指去刮玉嫻的鼻子。
“不允許你再收女徒弟。”玉嫻有些撒嬌似的說道。
“這個可不行。徒弟都看緣份。不是什麼人都可以成為徒弟的。有的人想作，但是資質太差也不行。有些人不想作徒弟，但是資質很好，不收都不行。你說怎麼辦？”商洛笑著將臉貼近玉嫻道。
“那也不允許你胡來。”玉嫻有些嬌羞的低頭道。
“我怎麼胡來了？”商洛將手放在了玉嫻的大腿上有些調戲的道。
“別鬧！一會兒他們就來了。”玉嫻將商洛的手推掉，不好意思的道。