後來不斷的有電視台去追蹤和破解，於是，網上留下了這幾種撲朔迷離的真相。
第一種：這照片裏的人是餘杭鄉村的！那個女人叫葉子梅十七歲，家裏很有錢當時的地主，那個小夥子十九歲王海德結婚了，後來還沒過門，女方得了熱病死了他們已經訂婚一年了!一九二二年，後來小夥子不想按當地風俗和死人結婚，就逃跑去當兵，後來被女方家人捉了回來。
這照片是下午傍晚拍的，女人已經死了六天，背後是用木架支撐起來的，她的腳沒有著地！後來男人去了上海，開了小茶館，死在一九八八年，後來和一個上海本地女人結了婚，生有一女一子。當時男人不是情願的，因為男人是當地的帥小生，但是沒什麼錢，女人是喜歡他，靠家庭權力硬拉他和自己訂婚的。
第二種是：這張相片據網絡謠傳是攝於一九三零年到一九三三年。左右廣東，左邊的女子出生在一個大戶人家獨女，男子是當地一有名帥哥，但家景不太好，富家小姐不幸早逝，亡去約十日後經媒婆說媒，此男倒插門至女家繼承家產。舊時風俗，成年男女未婚而亡不吉，有錢人家找活人嫁娶，一般人家是找故去的男女嫁娶，名曰陰婚。此女亡去多時用木架將其架立成禮故雙腿懸空。
第三種：據說是網絡謠傳，實際上照片上兩人為當年居住在山西王家大院的居民。中國國家地理雜誌曾將此照片設為封麵，用來介紹山西的風土人情。
第四種：這張相片是台灣一戶李姓人家的結婚照，目前仍然被收藏在家中。而時間為日據時期外曾祖父水底寮，娶的大地主的女兒。
那麼，這張圖片是從哪裏來的呢，還有個有確切證據的是，其實這張照片的冥婚之說就是無中生有，《中國國家地理雜誌》還將其作為02年第十五期的封麵照，用來介紹山西的風土人情。這是有據可查的。
我們談論起這樁冥婚的時候，女醫師離初晴聽不下了，她是學醫出身，其中有很多環節她說可以不攻自破。很多環節都是被忽略了最基礎的常識。隻要用腦袋想一下，就能很快推翻故弄玄虛的那些理論。
“其實，用木架把屍體支撐起來幾乎難以成立。”女醫師離初晴解釋說，“人成為遺體，身體死亡七十二小時之後就會開始腐敗，沒有人會拿開始腐敗的遺體作為冥婚材料。最多是抱著靈牌之類的補充代替。而且如果真的是用屍體進行婚禮，那麼過程估計會十分恐怖，除非這種場麵經常見。”
燁磊道：“常見？這麼恐怖的東西，怎麼可能有常見？”
離初晴搖搖頭：“那隻是你見識的少，如印度尼西亞的蘇拉威西島南部，習以為常地有專業趕屍人，他們有種給死人換衣服的習俗，就是到一定時間，那麼家屬們就會把埋入地下的前輩挖出來，然後換上衣服，並且讓屍體與眾人共舞。這些親屬對於死人的恐懼就完全是免疫的，就如見到活人一樣。”