可能這麼描述大家還是覺得模糊，這麼說吧，這玩意就跟一個錘子一樣，還有一個柄，但是手柄很短，像是個喇叭狀，而錘子是空的，橢圓形的空心狀。
我看不明白，老拓已經陰婆是做什麼了，他微微點頭，指著屏幕裏陰婆的動作，說：“這東西叫‘鬼甕’，而‘聽甕’，陰婆是為通靈做的準備工作。”
聽甕通靈！
老陰婆端來了一盤水，將一團灰燼攪拌其中，水黢黑一團，然後又將甕放置在水中，自己喃喃說著什麼。
小新娘是衣服上有我們的監聽器，房間裏的任何聲響都逃不過監聽器的耳朵，不過陰婆子說的話很快，模糊不清，我緊鎖眉頭問翻譯阮：“陰婆在說什麼？”
翻譯阮搖著頭：“聽不出來，這是不是我們越南人的話嘛。”
越南有越南話，當然也有越南的‘鬼話’。而且他從畫麵看陰婆子的模樣，似乎感覺到十分恐怖陰森，仿佛渾身長了刺，又道，“我、我出去一下。”
大概是翻譯阮不想見到什麼可怕邪惡的東西。
靈媒大師老拓目不轉睛道：“陰婆用的是一種很古老的通靈方法，她會把甕埋在水裏，用燒過的黃紙灰燼攪拌，把水攪黑，鬼魂會藏匿在這盤黑水中，如果通靈交流，那麼那個甕漏在水麵上的像是耳朵的管洞，裏麵會傳出鬼語。”
我頓悟，可能聽甕對於普通人來說很費解。
聽甕其實是有真實的記載，早在戰國時代的《墨子》一 書就記載了“聽甕”。這種“聽甕”是用陶製成的，大肚小口，把它埋在地下，並在甕口蒙上一層薄薄的皮革，人伏在上麵就可以傾聽到城外方圓數十裏的動靜。
到了唐代，又出現了一種 “地聽”器。它是用精瓷燒製而成，形狀猶如一個空心的葫蘆枕頭，人睡臥休息時，側頭貼耳枕在上麵，就能清晰地聽到三十裏外的馬蹄聲。
北宋大科學家沈括在他著名的《夢溪筆談》一書中介紹了一種用牛皮做的 “箭囊聽枕”。他還科學地指出，這種“箭囊聽枕”之所以能夠聽到 “數裏內外的人馬聲”，是因為“虛能納聲”，而大地又好像是一根 “專線”，連接著彼此兩個地點，是一種傳遞聲音信號的媒介。
在江南一帶，還有一種常用的 “竹管竊聽器”。它是用一根根鑿穿內節的毛竹連接在一起的，敷設在地下、水下或隱蔽在地上，建築物內，進行較短距離的竊聽。
這些都是古時聽甕的雛形。
最玄乎是宋史《民野傳》裏就有幾段話記載聽甕是發生的離奇事件，用現在的話來說，就是超自然現象，據記載，當時一小僧用師傅平生最愛的紫鉑埋在師傅圓寂的地方，順便扣上了一個熬藥的甕，結果甕內傳出已逝去師傅的聲音，跟小僧說他十分難受，渾身發燙。小僧嚇壞了，跑到後院時，發現離師傅圓寂的地方有一間茅閭著火了，趕緊叫人幫忙滅火。
這個聽甕通靈的渠道也流傳了下來。