“當然有區別！前者，我乃至普遍修仙者的方式都是基於真元控製的思路，對火焰的絕對控製。而後者你，是引導性控製，並且做得非常漂亮！”
“這都達到變形目的呀，而且絕對控製不好嗎？”，如音插話道，她擅於陣法，是本就喜歡鑽研的女子。對秦壽所提也大感好奇，並且和他曾在一起研究過丹方修改，知道他必有不尋常的見解，便開口為他引話。
秦壽微笑道：
“如果單是為了化形，兩者似乎並沒有什麼區別，甚至絕對控製在於可控，更受歡迎。”
“我知道了，是因為引導控製，比較節省真元？”，吳老恍然想起什麼，說道。
輪到秦壽一愣，隨即釋然，他因為華而不實，還沒有嚐試過《弄焰決》，因而不知。笑著搖頭，繼續道：
“不止於此。這就要看你禦火的目的了。如果是為了禦敵，我們就應該專注於它的威力！如果隻局限於擬形，那你在火焰一途，將難有很高的成就。因為那是鏡花水月，你需要釋放出火焰中的力量，而不是束縛，傳統的釋放方式單一有限且不可控。如果你能做到釋放前釋放後都能控製，甚至控製它的走向，這是無可比擬的。”
“這需要回到火和真元的區別說起。火不同於真元，火就是火，是自由的，危險，狂放，不受束縛，本應是無主之物。哪怕是你的真元之火，三昧真火，你可以利用它，但你永遠不可能真正的控製它。前者的我，火在我們手上的時候，是利用真元絕對的控製著火，不僅控製住它的形態，更是控製它的威力，避免引火燒身。當放出去的時候，也就脫離了我們的控製，但也是它釋放真正威力的時候。”，說到這裏，秦壽想到了劉師兄當時所使用鳳凰真寶的場景。在他手上小巧可愛，不露一絲熱氣，一旦離開，眾人皆禦空而遠避。
麵對他們的疑惑和期待，秦壽繼續說道：
“而你，得益於在煉氣期真元稀少，尚不了解擬形術法，便通過自己的觀察揣摩，甚至是本能，去引導控製住了火焰的形態。隻是你沒有發現麼，你的火焰小鳥小狗，威力不增，甚至因為脫離了你真元補給，在不斷損耗。這屬於本末倒置。”
聽此，吳老汗顏，開始以為是在誇自己，不料到剖析到最後，卻是批判自己走進了誤區。
如音則若有所思，心中不信他要說的僅此。果然不負所望，秦壽繼續說道：
“但是，如果你能將這引導控製，應用到對火焰的威力釋放上，必然能隨時展現它原本的威力，這將迎來不小的變革。這很可能就會成就你獨到的控火之法。並且你有兩個方向。”
“引導控製火焰的威力釋放和收取。釋放威力可以參考修仙界現有的手法，隻需改變成你弄焰的方式，應該不難。相信你鑽研一番，不久就能有所收獲。但收取是一大難點，如果是己火也簡單，無論是絕對控製還是你的引動控製均可。但如果是無主的異火並且沒有高明的收火法決怎麼辦呢？這時候前者就行不通了，隻能靠你的禦火手段。”
“還有一點，所有的火，在釋放後的時候都是屬於無主的。意思就是說，你還可以嚐試引導控製別人向你釋放出的火焰，也許不能用之反擊，但控製不燒身，當是可行的！想一想，到了那種境界，所有的火焰，都無法對你造成傷害，甚至被你幹擾牽製。你將是當之無愧的火焰之神！”，秦壽為他刻畫了美好未來。