王草魚家跟我太爺家隻有一牆之隔，出了門走幾步就到了。我奶奶出了家門一邊往王草魚家裏走，心裏一邊尋思，就這麼給東南牆角扣上兩碗飯也太委屈那些老鼠了。
到了王草魚家裏以後，我奶奶把晚上發生的事簡單跟王草魚家裏人說了一遍，隨後讓他們在院兒裏的東南角壘了個小窩棚，形似一個小祠堂，麵積也就二尺見方，小祠堂裏放上一麵牌位、一頂香爐，在牌位上麵寫上“鼠仙神位”，不但一日三餐供上兩碗倒頭飯，每到初一十五、逢年過節還要焚香祭拜，一來是讓那些老鼠受個香火供奉，二來，也算是回報他們的施糧之恩。
我奶奶回到家裏以後也弄了一個同樣的小祠堂，每天供奉。如此一來，人鼠相安無事。
我奶奶供奉的這座鼠仙祠堂，一直供奉到六六年文革時期，抄家的時候，讓紅衛兵給砸了。從一九四二年到一九六六年，前後不間斷供奉了將近二十四年，總的說來，那群老鼠占了大便宜。
公元一九四三年秋，全省饑荒基本結束，田裏的糧食有了幾分收成。
不過，不要問我糧食的種子是從哪兒來的，當時把人都吃了，怎麼還能有種子種地呢，這個我真不知道。大饑荒後期，消息被一個叫“白修德”的美國記者傳了出去，在國際上造成了輿論，國民政府頂不住輿論壓力，被迫從其它省份轉來河南一些糧食，或許老百姓們就是用這些糧食種的地吧。（[美]白修德，賈安娜：《中國的驚雷》，第195頁：“白修德知道旱情固然嚴重，但如果政府停免賦稅、采取賑災措施，就能迅速減少災民的死亡人數，因為在河南省鄰省陝西就有大批存糧。然而，各級官員對災情總是輕描淡寫，力圖掩蓋真相。”）
這時候，全國戰事膠著，進入白熱化狀態，山腳下的這個小村落也不能幸免地彌散進了戰火的硝煙。
這天上午，村裏來了一支穿著土黃色軍裝的日本人，大概也就二十幾個人，挑著太陽旗，把全村老少趕到一起訓了一通話，每家還發了點糧食和衣服，當時那些日本人手裏還拿著糖果發給小孩子。
用我奶奶話說，聽別的地方的人說，哪個孩子要是不要糖果，就會被這些日本兵挖眼睛，不過在我們村裏沒出現這種情況。
從日本人那裏領到的糧食被我太爺全家先後吃掉了，那件黃鼠狼皮子一樣的軍裝，被我太爺扔灶膛裏當柴禾燒掉了。
在接下來的幾天裏，日本人在村南頭兒和村東頭兒設了兩道哨卡，每個哨卡也就四五個人，倒也沒騷擾村裏的人，就是村民出入村子的時候得接受盤查。不過，村裏那些大姑娘小媳婦都不敢出門，出門也要在臉上抹一層鍋底灰，生怕被那些日本兵看上。那些天，我奶奶也一直呆在家裏不敢出門。
半個月後的某一天夜裏，村子南頭和東頭的哨卡同時響起了槍聲，響了大半夜，嚇得村民們貓被窩裏都不敢露頭。
第二天，有些村民到哨卡那裏一看，駐守在哨卡裏的日本兵全被人打死。有個膽子的村民還在哨卡裏撿了個“洋漏兒”，撿到一把日本武士刀。據那人說，那把刀非常鋒利，成人胳膊粗細的小樹一刀就能砍斷，後來在文革時期被人抄走了。
當天下午，一支數百人的國名黨軍隊經過村子進山，同時在村裏搶走了少量糧食。
第二天上午，兩架日本人的飛機呼嘯著從村子上空掠過，從飛機上投下兩顆炸彈，一顆落進了一戶張姓人家裏。這家人世代行醫，是村裏的赤腳郎中。郎中的父母、老婆全被炸死，僅剩下郎中和一個七八歲的男孩，男孩的右腳也被彈片擊中，右腿殘了，無藥可救。
這男孩名叫張敬安（真名），現在已經將近八十歲，長大後繼承了父親的衣缽，拄著單拐給村裏人看病，心底很好，對每個人都很好，他至今還活著，還在我們村子裏住著，我小時候生病都是他給看的。七、八年前我就聽我父母說他得了癌症，快死了。不過，今年夏天的時候我路過他們家門口兒，看見他正跟幾個人在樹蔭裏下象棋，癌症病人居然到現在還活著，真是個奇跡！
從他身上，我看了那句話，“好人一生平安”。
日本鬼子的另一顆炸彈，落進了我們家院子裏，房子被炸塌了一半，一家人全被悶在了裏麵……