“剛才韓先生說過，佳兵者，不祥之器，聖人不得已而用之？”台下的史可郎帶著微微笑容，在眾目睽睽之下對著高台之上的韓錚問道。
那神態。
那語氣。
似乎並沒有把韓錚這位“仙人”放在眼裏。
不過在韓錚眼裏，這個史可郎的傲慢，不過是獵物進入陷阱之前的懵懂無知。對於將死之人，他是懶得繼續這責怪的。而一旁的白城主，是親自派人去執行韓錚了韓錚的計劃，在他眼裏，這個史可郎同樣也是死人。
因此，在聽到史可郎稱呼韓仙君為“先生”時，他並沒有發難。
坐在高台之上的韓錚，神情淡漠。在焚燒檀香所產生的煙霧繚繞下，就如同一個飄渺脫俗的仙人。
他看著史可郎，點了點頭：“正是如此。”
“那按照我的理解，這句話裏的聖人應該也有拿起屠刀殺人的時候。隻不過得看殺的人是誰，得看他為什麼殺人。”
“不知道韓先生對我這理解方式有什麼看法？”
“這是很淺顯的道理。如果毫無原則的濫殺無辜，那聖人就不能稱之為聖人，隻能稱之為邪魔。如果毫無原則的拒絕殺戮，則會讓邪魔與惡人無法遭到應有的懲戒，如此一來也間接成為邪魔。隻有在有原則的情況下動手殺人，才能稱之為聖人。”
雖然有道是“殺一人是罪，殺十人為凶，殺百人為惡，殺千人為將，殺萬人為雄，殺百萬為雄中雄。”
隻要你將不臣服於自己的人殺死，成為最終的勝利者，那麼你就能夠得到剩下的人稱頌，得到編寫曆史的資格。
但如果你是一個毫無原則的反人類反社會分子，將世界上所有人都給殺死，那又如何能夠讓人稱頌自己為聖人，稱頌自己為雄中雄呢？
聽到韓錚肯定的回答，史可郎點了點頭。他接著說道：“雖然這是先生所言，但這個地方是雲寒界，什麼時候應該殺人，應該殺誰，都是由我們雲寒界的人說了算。”
“美洲之事應該由美洲之人解決嗎？”韓錚看著史可郎的樣子，突然想起了當年米帝在還沒有成為世界霸主之前，用以宣揚孤立主義的口號。
不過聽到這話，韓錚並沒有立刻反駁。他很好奇，這個除了修煉和爭權外幾乎一無是處的世界裏，史可郎到底能如何反駁自己。
“我雲寒界，自古以來就受到魔族入侵。每次魔族來犯，我們都會死傷慘重。隻有出現高階修士，才能夠抵抗他們的入侵。”
“也隻有我們這些高階修士，才能夠維持雲寒界的繁衍。也就是說，雲寒界的人族裏，強者為尊，實力說話，是合情合理的事情。”
“弱肉強食，弱者給強者讓路，這就是雲寒界的生存之理。這也是我們這些年所遵循的道理。”
“我的手沾滿了血，但我沾的是，弱者的血。我所做的是，為了能讓強者生存，而去汲取弱者的生存資源。弱肉強食，殺人奪寶，殺一人煉氣，殺十人築基，殺百人結丹，殺千人元嬰，殺萬人分神，殺得百萬人，渡劫後飛升。這種世界，先生還能說出佳兵者，不祥之器，聖人不得已而用之？我看你也不過是個性格迂腐，沒有將仇敵趕盡殺絕後，被人在背後捅刀子，淪落到雲寒界的謫仙人。”