上官許洋聽了世界穿越係統這次發布的任務後一陣無語：“。。。。。。。”
“學習道法個毛？係統你不說清楚，什麼道法？”上官許洋抱怨道。
世界穿越係統那隻小蘿莉可能也覺得這次有點坑了，不過還是傲嬌的沒有搭理上官許洋。
既然自己的傲嬌小蘿莉係統真沒給力，那麼接下來完成任務基本就靠上官許洋自己猜了。
於是上官許洋的腦洞大開，在消耗了無數個腦細胞後，上官許洋覺得所謂的道法應該是電影中九叔那種可以克服鬼怪的那種。
這從字麵意思就很好理解麼！不過既然是係統發布的任務那就肯定沒有這麼簡單，上官許洋暗自想到，同時做好了最壞打算的準備。
湘-西趕屍的風俗，趕屍主要是在沅江流域一帶，據說是以沅陵，瀘溪，辰溪及漵浦這四個地方最為盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運屍回鄉，那更是十分麻煩。
很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務求把屍骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以“趕屍”，這種獨特的運屍方法便應運而生了。
關於趕屍的來源，也跟中國人的習慣有關。中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。
而湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千裏或數百裏的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
趕屍的地域範圍往北隻到朗州（常.德）不能過洞庭湖，向東隻到靖州，向西隻到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些僵屍了。
想了想，上官許洋換上了空間戒指中的民國服裝，然後默默提起內力運氣縱身，用輕功跳上了一顆樹岔上，能夠看到不遠處有個小鎮子，隻是房屋的建築，看起來古色古香的有一種名勝古跡的感覺。而且感覺頗為寧靜。
上官許洋放眼看去，果然是民-國風格的湘-西建築，大多以木屋為主。
別看小鎮不大，不過東西一條主幹道，南北一條主幹道，小鎮上還是有些不少人來人往，別有一番風味。
約莫小鎮子距離樹林，隻有六七裏路的樣子，但是好像是為了證明係統小蘿莉的話，上官許洋的人品好像就是有點差。沒走兩步就聽見背後一聲吼叫。
“嗷嗚～”這狼似乎好久沒吃東西了，雙目的眼睛冒著綠光。直接向上官許洋撲來。
上官許洋就感覺到腥風撲麵而來，可是上官許洋是誰？不用說，上官許洋都懶得用念力了，太費精神力了。
直接一套降龍十八掌打出，那隻狼就死的不能再死了。都尼瑪成渣渣了。
不知道為啥，自從上官許洋在《武狀元蘇乞兒》位麵學會了降龍十八掌後，都不怎麼用槍和念力了。
而雖然降龍十八掌威力還行，但是速度卻有些慢了，不過並不影響上官許洋的使用。
這可能是因為上官許洋以前幻想過自己有武俠夢吧。
十幾條眼睛閃爍著綠光的餓狼見到同類被打死，一部分直接撲上去將那死掉的豺狼給分屍吃掉，另外一部分沒有搶到肉的則張的血盆大口向上官許洋撲來。
看著麵前這眼睛冒著綠光的豺狼，上官許洋麵色平靜毫不在意，右手一番蘊含著內力的降龍十八掌向著狼群打出，隻見那降龍十八掌在空中化作一條龍的虛影。隻見它體態矯健，龍爪雄勁，似奔騰在雲霧波濤之中，而那十幾隻狼不過是螳臂當車，分分鍾就化作一堆碎肉了。