又有大臣出班表奏。
周宣王定睛一看，原來是太史伯陽父。
太史是一個官職，在西周的時候還是一個比較重要的官位。他掌管著起草文書、策命卿大夫、記載史事、編寫史書、管理國家典籍、天文曆法等事，後來又兼管祭祀、占卜、星相等等。在周朝，沒有一定學識才能和道德威望是當不上這個官的。
這太史伯陽父與周宣王私交也是甚篤，當周宣王還是太子的時候，就與伯陽父認識了，那時候的太子妃要生孩子，太子姬靜請來伯陽父要他給即將出生的小生命算上一卦。
卦成之後，伯陽父說：“依卦象，出生的若是個女兒，將富貴無比；若是兒子，要是身有殘疾智障聾啞什麼的，也將是大富大貴之人；若是個身體健全的男孩，那他雖然也是個富貴命，但結局不是太過完美。”
言外之意就是，如果太子妃生了個聰明健康的寶寶，將不得善終。太子聽到這話倒還罷了，太子妃一聽這話，當時就氣不打一處來，誰不願意自己生個聰明健康的寶寶呢？誰不願意自己的寶寶長命百歲呢？那時候是重男輕女，他們又是帝王之家，生個兒子將來有可能會成為一國之君，威震天下的主，誰不願意要呢。生個女兒有可能成為政治犧牲品，遠遠地嫁到某個諸侯國，或許音信不通或許老死不相往來。你還說生個兒子隻要是殘疾智障就能善始善終，你這不是在詛咒我嗎？你不是在詛咒我還未出世的寶寶嗎？你那麼喜歡殘疾智障，你為啥不叫你老婆給你生一個呢？
千萬不要懷疑一個孕婦的戰鬥力，那架勢，分分鍾能秒你成渣！
一通數落下來，伯陽父臉上白一陣紅一陣，辯駁不得，隻得訕訕而退。
太子姬靜頗知伯陽父的能力，既然算出了此卦，就有他的說法，就安撫好了太子妃，急忙追出來，見了伯陽父，就問剛才卦象之事。
伯陽父說：“我都已經算好了，根據你和太子妃的命相，第一胎必定喜得貴子，太子妃懷的是個男孩，他將出生於某年某月某日的某時辰，四肢健全，不呆不傻，將來也是一個能登大位的主子。隻是命裏有大劫難，躲不過，我作為臣子的，隻能以畢生精力去力保主子，讓劫難來的更晚一些，一直到我生命油盡燈枯。”
太子再問：“有沒有什麼禳解的辦法？”
伯陽父說：“目前沒有，等孩子出來再說吧。”
果然，在某年某月某日的某個時辰，太子妃生了一個八斤三兩的大胖小子，此子哭聲嘹亮，四肢健壯，吃奶動作猶如虎犢吞食，太子和太子妃看在眼裏，喜在心裏，全然忘了伯陽父算卦時的卦辭。
滿月時，太子又叫伯陽父相了孩子一麵，伯陽父說，孩子命格大貴，但是最好不要去褒城，那裏是他犯忌之地。褒城是前朝夏朝的國都，在現在的陝西省漢中市一帶。
太子聽伯陽父這麼說，就想褒城離這裏太遠又太過難行，要翻過橫亙著的秦嶺，還要走過不少的窮山惡水，我自己都沒去過呢，孩子一定不讓他去，就放心下來，不再提及。
誰都愛自己的孩子，尤其是第一個出生的孩子。
時光荏苒，歲月如梭。白首相看擬奈何。故人重見。世事年來千萬變。
若幹年後，太子成了周宣王，伯陽父成了朝中重臣太史。
朝堂之上，伯陽父走出班來表奏：“但凡市井上無根無據的語言，都被稱為謠言。上天有好生之德，看到天底下即將發生什麼大事，就命令熒惑星變成小孩，編造謠言，教給天下小孩，讓他們唱，就是所謂的童謠。這童謠者，往小裏說，可以預言一個人的吉凶；往大裏說，可以征兆一個國家的興衰。大王您聽說是一個紅衣小孩教城內兒童唱的歌謠，那就對了，熒惑星就是紅色。聽這童謠，是以告誡大王，不要興兵動武，否則恐怕將要有亡國的危險。”
周宣王聽了，黯然失色，這些年我是不是折騰得有點過了？到處打仗，到後來連一個小小的薑戎都收拾不了，頓時有了心灰意懶的感覺，就說：“朕現在就赦免了薑戎那幫野蠻人的犯邊之罪，罷免了太原的兵馬徭役，並且再把武器庫內的弓箭全部拉出來燒掉，還讓國內人民不許製造販賣弓桑箭矢，不就把童謠裏麵的征兆解除了嗎？”
伯陽父說：“非也非也，臣夜觀天象，童謠裏麵的征兆已然形成，似乎不在外麵，而是在王宮大內裏麵。看那童謠：日將升，月將沒。日表示太陽，表示陽剛，代表人君。月表示月亮，表示陰柔，代表妃嬪。日升月落，陰盛陽衰，女主幹政之相已然明了。”
周宣王表示不理解，就問：“朕後宮之內，有薑王後主政，薑王後甚是賢德，進入後宮的妃嬪，都是精挑細選的人品道德都說得過去的，女主幹政之事從何而來呢？好你個伯陽父，是不是薑王後生太子之前曾在你麵前發過潑，你懷恨在心一直到今天才借機發泄出來，我真是錯看你了，你伯陽父可從來都不是這樣的人啊！”