百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何？我今與汝歌百忍，汝當拍手笑嗬嗬！
朝也忍，暮也忍；恥也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饑也忍，寒也忍；
欺也忍，怒也忍；是也忍，非也忍；方寸之間當自省；道人何處未歸來，癡雲隔斷須彌頂。腳尖踢出一字關，萬裏西風吹月影；
天風冷冷山月白，分明照破無為鏡。心花散，性地穩，得到此時夢初醒。
君不見如來割身痛也忍，孔子絕糧饑也忍；韓信跨下辱也忍，閔子單衣寒也忍；
師德唾麵羞也忍，劉寬汙衣怒也忍；不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍；
好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。囫圇吞卻栗棘蓬，恁時方識真根本？
這百忍歌，乃是明時唐寅公所作。老道便拿它作第一分的結尾詩吧。
說到仙俠小說，這也不是第一次寫了。諸位讀著，可還舒服？
聊聊劇情。
其實，這第一分隻是開胃小菜，真正的劇情，全然沒有展開。明眼人能看出，這一分中的主角是兩個，久不正與施無畏這一對師徒。
說起久不正的原型，一部分來源於家師，一部分，源於唐寅公。
至於施無畏嘛，則是全然隨劇情發展而最終定格的人物，所以他不會很死板。
有些人看到天月兩字，再結合本文手法會聯想到《誅仙》這部小說。
說實話，采用的手法與《誅仙》是相同的，皆是孫楷第先生的所言的“以意添筆，意境兩成”手法，但是操作時，還是大有區別的，蕭鼎大神乃是以神繪物，我則反著來。雖然不敢拿拙作與《誅仙》神作相拚，但我也不會像某些沒腦子的作者一樣去模仿。
有人看到“天月”就聯想到“水月”，我說實話，我行文確實受了誅仙的影響不假。但是天月的啟示來源於《蜀山傳》，和《誅仙》的水月當真是一點幹係都沒有。靈碧茹和陸雪琪更是沒有相關。
說些閑話
我的故事與誅仙是決然不同的，我不吃人家的剩飯，當然了，我並非是說蕭鼎大神寫的不好。在我眼裏，鳳歌與蕭鼎，乃是這個時代的武俠仙俠各執牛耳者。我的文中詩句是個人原創，抄不得的……
再回人物
掬盈，天月，久不正。這三人的關係，會在以後緩緩道來。
皓首碩秋之變，也不會遺漏。
明虛，久不正的情誼，當然更會說明。
無能勝無能攔之間的過節，你們也要知道吧。
胤勇與那不知名的女子，諸位能否猜到些？
還有龍智，他可是突然消失的喲。
那個霍恩先，諸讀者是否在各自的生活中找到了原形？我的記憶中，有個叫耿飛的便是此等人士。當然了，並非叫耿飛就會這樣，我這是專指我那認識的人。
說說我
我本是一個教授琴藝的琴師罷了。說難聽呢，就是個賣藝的。這琴師可是瑤琴的專屬名詞，除了彈奏瑤琴之人，甭管什麼琴，那都不能算是琴師。師這個字，也本就是琴師的意思，像師曠啊，師襄啊……
哦，對了，我是皖北道統派的，我們這邊也叫皖北道統正宗，正宗也就是派的意思……一個無名的小琴派，算得是廣陵派的先祖，不過現在廣陵派比較昌盛，尤其是一些學浙派、蜀派學得半吊子的人去冒充廣陵派琴師，招搖撞騙！若您也在我的讀者之內，在下奉勸您，收了這心吧。浙派和蜀派也是大派，不用去冒充廣陵派！區別太顯眼了，稍有點見識的就能把你識破。也甭來冒充我道統和徽州派，我們兩家可是安徽的琴派，雖文也武，您縱使指頭上的功夫混過去了，身板功夫過不去，那可就丟人又挨打了，不值當！